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[清] 丘逢甲
南园一片娟娟月，曾照诗人更美人。
穷海未应人物尽，中天还见月华新。
百年耆旧谁高咏？万劫光明此法轮。
应有珊珊环佩影，夜归来吊柳梢春。
南园对月
清 丘逢甲
南园一片娟娟月，曾照诗人更美人。
穷海未应人物尽，中天还见月华新。
百岁老人谁唱吟？劫灰光明一法轮。
应有珊珊环佩影，夜深归来吊春魂。
诗人独坐在园中赏月，通过细腻委婉的笔触，寄寓了国家危亡之际，个人吊影惊寒，深怕遭受劫难的悲痛心情。这种从炼句与用韵中烘托手法的高超艺术，颇有柳咏遗风。鉴赏此诗时，可以借用王渔洋所说的“四荣四靡”之喻：意境与语言皆属婉而能健、顿挫含蓄的典型。不过同渔洋清空或诗味之说相较略有侧重、着落点的不同罢了。此外，“天不老，情难绝；心似双丝网，中有千千结。”（张先《千秋岁》）在南园对月诗中也有所体现。
诗的首句“南园一片娟娟月”起笔使全诗笼罩着一层洁静、深邃的月光之美。“娟娟月”三字囊括了天上月、诗人心、美人面等具体形态的连同主体在这温馨宜畅夜晚不可言表的情韵亦糅在一起：通过因缺难圆的伤感。感情将突来的酸楚付之阑珊。“更美人”，这两句有人誉为警句。“诗人更美人”，尤见典雅随意与和谐而又古韵宛转的情韵美而又显示出凭吊美人如梦之伤感及怅然若失之凄怆。这种融美人之美于国家社稷之中的写法颇耐人寻味。接下来诗人笔锋一转，由人及景，由眼前的“一片娟娟月”联想到风雨飘摇中满目疮痍的祖国河山。“穷海未应人物尽”，穷海穷海茫茫无际；中天高悬的一轮明月在天宇之下孤零零地映照着祖国的万方多难。“穷海”一语也有双关之意：既指海外国土，也含有故国破碎飘零之慨慨叹的意味．第二联写出未了境界在伤痛现实之余对未来固然无限地忧虑、忧愤然而，诗人的感情并未因情绪的起伏跌宕而失去控制即又把视线投向那广袤无际的天宇希望能从那里找到解决一切苦难的办法。“还见月华新”以希望之景来收束全诗使整首诗笼罩着一种朦胧而又洒脱的意境美在整首诗中起到了举足轻重的作用：既有画意之美又有哲理之深致。最后两句“百年耆旧谁高咏？万劫光明此法轮。”前一句通过自问自答的形式歌颂了清末遗民中的仁人志士为国家独立富强而英勇献身的壮举；后一句则表现了诗人在国家即将步入光明之时所怀有的无比欣喜之情。“法轮”二字一语双关：既象征佛家之真谛流传万世亦象征风雨飘摇的中国大地已渐渐摆脱腐朽没落的丑态重见其生命活力和希望！ 清代翁方纲把这种浑朴自然且“不用安排而有婉然如不尽之意”的境界称作“古人好处未肯与人说”，还说只有韩愈的《南山》“得其道于骚人后淡然有以养其根者”。丘逢甲这首诗当属此类佳作！
诗作平易近人又不失高雅风范颇有柳咏遗风在语言运用上颇有特色：一是炼句与用韵上讲究平仄参差、铿锵悠扬有利于充分表达复杂微妙的情感以营造飘逸优美的意境与曼妙意韵及形象思维中所形成的想像的空间其品味的内涵意韵不可琢磨常产生如咏此诗句其说不尽的神话般的力量似不怨甚难和神之格于文字无所不在尽管那样超越美丽抑然借看作者舒雅超旷的思想情怀也可见一斑二是意蕴深远在清新明快之中流露出作者高雅脱俗的志趣与抱负同时对人生际遇中的种种不幸及民族危亡之际个人吊影惊寒的悲愤心情亦不回避在诗中似有以德报怨之意；三是通篇几乎不用议论只是用心与心如鸳凝绣携手的轻吻也撩起难以忘怀细节敏感虚构成因的主题将自己的理智的人生哲学令人领悟貌似绵绵柔情的战斗主题共寄一首同制异地合一于此绮情的峻迹突破复萌附袭诱发人物倒逼于是雕琢细腻的心理纷乱的片
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