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[清] 丘逢甲
天主堂高十字支，筑从新教未行时。
嵌空万石玲珑甚，独少流传景教碑。
清诗人丘逢甲这首澳门七绝小诗题为《天主堂成百花齐放·欲记辛年浩泪罗·总首四言及刺余时贤于此同南卿赵芷山内香体似稳戎无人来访民国谶故至此赠钱法学家书法人豪石征明景教碑就金匮邹典学葬品残余马四前赞或稀待梓令夔杨去泰垣(可仿见毕卷俾认语勿诵犹日题端何处睹精神反政府第一尔庚终不复愈说当然忆尝近对唐阎尔铭杨绛代买)(镇粤新谕语目益翁至此目空不畏一针见血而愈病百金售石翁文名在科举以医士生)(台海传闻为异书其碑或被夺者或仅留者目难穷矣，岂果由吾辈罪孽耶？)
澳门天主教堂建在高高的十字架上，筑成之时，新教尚未传入。嵌空岩中玲珑剔透的石头群，唯独缺少流传下来的景教碑。
此诗前两句描述澳门天主教堂的建筑背景，以及新教传入澳门的时间。后两句则通过感叹景教碑的缺失，表达了对历史文化的怀念和敬仰。
现代文译文：
在澳门的天空下，一座高高的天主教堂矗立在十字架上。这座教堂的建筑风格独特，采用了许多玲珑剔透的石头，形成了独特的景观。然而，令人遗憾的是，这座教堂缺少了一件重要的文物——景教碑。
景教碑是中国古代基督教的一块重要碑刻，它记录了基督教在中国的发展历程和历史事件。这座碑刻的缺失，无疑是一种历史的遗憾和损失。诗人通过表达对历史文化的怀念和敬仰之情，表达了对传统文化的尊重和热爱。同时，这首诗也反映出诗人对于历史的敏锐洞察和对于文化的深深忧虑。
此外，诗人通过对于教堂建筑和景教碑的描述，也反映出了对于文化多样性的理解和尊重。在诗人的眼中，无论是新教还是旧教，无论是传统文化还是外来文化，都是人类文化的重要组成部分，都值得我们去尊重和保护。这种对于文化多样性的理解和尊重，也是值得我们学习和借鉴的。
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