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[清] 丘逢甲
同洲况复是同文，太息鸿沟地竟分。
尺籍已成新国土，短衣谁忆故将军？ 刀环空约天边月，尊酒愁吟日暮云。
犹喜强亚近开会，不须异域怅离群。
得颂臣台湾书却寄
清代 丘逢甲
同洲况复是同文，太息鸿沟地竟分。
尺籍已成新国土，短衣谁忆故将军？
刀环空约天边月，尊酒愁吟日暮云。
犹喜强亚近开会，不须异域怅离群。
一首怀旧悼昔的诗作。透过简短的语言，体现了诗人在清朝土民政体崩溃后的迷悯情绪。“同洲”，是说中原，“例外有中原漂流至台湾，或台湾人移居祖国大陆者，皆不得其志，但有流落之叹。”诗人把祖国比作一叶孤舟，飘流在东西浩渺的大海上，“鸿沟地竟分”是说因政治分裂而使故乡和自己都成了异地他乡。这一句把诗人的怅惘心情表现得淋漓尽致。“尺籍”二句是说：祖国版图已经重新划定，故乡的故土已成他乡，人们已脱下了旧衣换上了新装，谁还追忆过去的将军和过去的军服呢？“刀环”句是虚写，借汉代霍去病曾作金人唾月、魏文侯与群臣宴饮咏月的故事，表明诗人对国土的怀恋。但是，“人何处？明月夜，短松冈。”（苏轼《江城子》）“犹喜”二句则一转，在国家面临四分五裂的危急时刻，诗人仍坚信祖国终会得到统一。他大声疾呼：在亚洲这个大家庭里，距离不远，一定会很快聚会到一起来！诗人用现代眼光看，这种看法是不切实际的，但当时在海外游子看来，这却是极有希望的一线希望！
全诗语言平实而情感浓烈，表达了诗人对祖国和故乡的无限怀念之情。诗人也因此诗而被誉为“台湾的民族诗人”。
现代文译文：同处一片大陆，毕竟也是同文一国。叹息之间却发现像鸿沟一样无法逾越的地域分隔。户籍上已经划分成新旧两片国土。身着便装的我，还能忆起过去的将军和那身戎装吗？空对天边的明月许下刀环的约定。我端起酒杯吟诗时愁绪满怀。还好在强大的亚细亚临近开会之时，我们不需要在异国他乡为离别而惆怅。
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