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[清] 丘逢甲
魏阙江湖别思赊，出门西笑说京华。
八千里路辞乡土，廿四番风羡杏花。
胜友如云新置邸，吉音传电远飞车。
南珠亭畔婆娑客，伫待泥金报到家。
好的，以下是我对这首诗的赏析：
送潮州诸孝廉公车北上 其三
清代 丘逢甲
魏阙江湖别思赊，出门西笑说京华。 八千里路辞乡土，廿四番风羡杏花。 胜友如云新置邸，吉音传电远飞车。 南珠亭畔婆娑客，伫待泥金报喜夸。
诗题“公车”是对举人除名的代称，汉时武帝诏诸公推荐未被征用的贤才，时人以为举荐人才尚需皇帝下诏公车外出应诏，故称应进士试为公车试或公车。丘逢甲这首诗写给赴京参加进士考试的潮州士子们送行，既表示慰勉，也寄予厚望。
首句“魏阙”指朝廷，含有入朝做官的意思。“江湖”一则指南方之水乡，一则喻诗人飘泊不定之生涯。“魏阙江湖别思赊”就是说，入朝做官之念头早被抛开，思慕“魏阙”之情远离自己很远很远。从字面上看，此句是写诸位孝廉告别丘逢甲时情绪高昂、慷慨而别，毫无落拓之象。接下来“出门西笑说京华”，说大家出门时都高高兴兴地相约到京城去大展宏图。“西笑”两字用得极好，不仅表现了诸位孝廉乐观的心态，还写出了他们离别时的洒脱之态。这句中的“说”字解释为“说笑”，与“西笑”相呼应，生动地表现了大家在离别之际欢聚一堂、欢声笑语、畅谈前程的热闹场面。
颔联“八千里路辞乡土，廿四番风羡杏花。”描绘了孝廉们别乡辞土、离家出游的情景。“八千里路”出自刘邦所唱“大风起兮云飞扬”，这里使用双关，既写路程之长，也含有为天下而奔波的意思。“廿四番风羡杏花”写他们受到了洋溢着杏花春意的京城之欢迎。“廿四番风”指一年四季的二十四节气，暗含四季轮回之意，象征着时间之长，“羡杏花”则表达了他们被京城温暖、繁华的生活环境所吸引的意思。这两句诗描绘了孝廉们离开家乡时春风得意、踌躇满志的情景。
颈联“胜友如云新置邸，吉音传电远飞车。”继续表达对他们的祝愿。“胜友如云”即良朋益友满座的意思，此句既表达了对赴试的潮州士子们出京时欢送场面的赞美，也表达了对他们结交满天下朋友的自豪心情。“新置邸”借用欧阳修典故：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”（《蝶恋花》）《蝶恋花》是当时士子参加进士考试前常有的题目。作者以友人如云、门庭若市反衬出此次送行是自信而欢欣鼓舞的：“新置邸”正预兆诸位在京金榜题名之吉；“传电远飞车”运用比喻手法。“电”指迅速的电光或电气，表示消息如闪电一般迅速；这里指传递喜讯的车马；“飞车”借飞马寓意迅速之意。此句表达了作者盼望赴试者在京早日传来捷报的心情。
尾联“南珠亭畔婆娑客，伫待泥金报到家。”点明送行主题。“南珠亭”是潮州名胜之一，产珍珠的地方。《岭南杂事诗遗》有句云：“潮州产珠熟水深，欲取须凭匣上簪。浣女竿头泉正泛，梳儿砧外日偏阴。知来万斛家中井，买得千春地下心。南国有如此事在，囊中怀珠不易寻。”可见南珠名贵。“婆娑客”即游子之意。“伫待泥金报到家”的“泥金”借科举及第的喜报之义。“婆娑客”与“伫待”相呼应，表现了送行者伫立在南珠亭畔送别之后仍凝神以待赴试者捷报及身的情景。“家”字点明送行主题。
这首诗写得情真意切、生动感人。作者以一个富有传奇色彩的开头引出送行的主题，再通过语言动作和心理活动的描写来
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