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[清] 丘逢甲
直从韩子度岭处，吟寄韩江入海间。
岭外凤才羁百里，海中鳌力困三山。
新军未立思颇牧，旧史多诬陋马班。
欲写愁思答君意，老僧舌敝石犹顽。
下面是按照要求写就的赏析，希望你能够喜欢：
在古代诗人中，丘逢甲可谓颇具独特风骨的一位。这首《次韵答长乐令 其一》就如同他的一首心境写照，对时局的感慨与挣扎尽在其中。
首联“直从韩子度岭处，吟寄韩江入海间”，即是从韩愈的经历出发，暗寓了诗人自己亦是天涯羁旅。韩愈曾为阳山令，也一度经历岭南的困厄，而诗人则是将自己的心情寄托在遥远的韩江之中。这是一种寓言化的写法，同时也是对诗人心境的一种巧妙暗示。
颔联“岭外凤才羁百里，海中鳌力困三山”，其中包含了极为丰富的比喻与象征。“凤才羁百里”借用杜牧之典，“鳌力困三山”则是形象的描绘出两座巍峰受困的形象。结合全诗看，那正是新势力正在逐渐受到排挤压制而未来无望的状态，寓示了清朝局势的窘困。
颈联“新军未立思颇牧，旧史多诬陋马班”，体现了诗人深深忧国忧民之心。“新军未立”暗示诗人对于清王朝未来变革与复兴的殷切期望，“思颇牧”典出《汉书·霍光传》中的名句“汉兴宣律安集天下”，暗喻效法古人。而“旧史多诬陋马班”则是对历史的反思，暗指对历史记载的不公与歪曲。诗人虽有对于未来的期望，但面对现实的不公与歪曲，也深感无奈与悲愤。
尾联“欲写愁思答君意，老僧舌敝石犹顽”，再次表现了诗人的情感和态度。“欲写愁思”道出了诗人内心的悲痛与忧愁，“答君意”则体现了诗人对长乐令的理解和尊重。“老僧舌敝石犹顽”则是象征着诗人的决心和毅力，即使面对困境，也要坚持自己的信念和情感。
现代译文如下：
我依旧如同韩愈度岭那般坚韧，吟诗寄情于韩江直到流入大海。在岭南之外的我虽有才华却只能羁旅百里，如同海中的巨鳌困住了三座高山。我想建立新军却无策可施，如同缺乏古代名臣颇牧般的英明决策。对于历史的记载有很多诬陷和不公，让我感到困惑如同陋马班。我想以满腔愁绪来回应你的理解，就像顽石被老僧说破般坚韧不屈。
这首诗中，丘逢甲的坚韧与忧国之情尽显无遗。他的诗句寓意深远，每一句都蕴含着深深的人文关怀和历史的反思。同时，诗中那种即使面对困境也坚守信念的决心，也为这首诗增添了更深的意义。
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