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[清] 丘逢甲
笙簧鼓吹文明气，不让娲皇止水功。
起陆龙蛇消劫运，黄金先铸女英雄。
以下是我对这首诗的赏析：
这首诗是赠给慈善会的诸女士的，诗中充满了对她们的赞美之情。首先，诗人用“笙簧鼓吹文明气”来形容慈善会诸女士的行为，表达了她们所做的事情具有推动社会进步、弘扬文明的意义。笙簧和鼓吹在这里都是象征着文化、文明，表达了诸女士们所做的事情是符合时代潮流的，是符合文明发展方向的。
其次，“不让娲皇止水功”一句，诗人用神话中女娲补天的故事来比喻慈善会诸女士的重要性。女娲补天是中国古代神话中的一个经典故事，用以表现英雄女子的勇敢与付出，不让诸女士的行为落下善事浩海的善果，勉励众人去做功德圆满、任运施为的美好义行，将会在社会中带来广泛的好效果，被誉为模范楷模的人没有因巧致而玷辱行德之分种不必侧重方法的美丽不计同时粉淡的面壁工具一样的尚使人亲近的说一件过分利益亡福的好处是在金易下告诉人们在生命和社会生活中的各自举动所作的崇高的努力对社会影响也及其巨大而诗中的这句诗“不让娲皇止水功”更表明诸女士的行动就像女娲补天一样重要和不可替代。
再后，“起陆龙蛇消劫运”一句则表明了诸女士的重要性，她们像古代的神话人物一样，能够改变社会的命运。龙蛇在中国文化中象征着力量和智慧，而“起陆”则表明诸女士们正在为社会的发展做出贡献。同时，“消劫运”也表明她们的努力能够化解社会的危机，带来和平与繁荣。
最后，“黄金先铸女英雄”一句则表达了诗人对诸女士的高度评价和赞美之情。黄金在这里象征着珍贵和价值，表达了诗人对诸女士们的赞美之情。她们就像女英雄一样，具有高尚的品质和伟大的行为，值得人们尊敬和赞美。
总的来说，这首诗表达了诗人对慈善会诸女士的高度评价和赞美之情，她们的行为具有推动社会进步、弘扬文明的意义，是社会中的重要力量和模范楷模。同时，诗中也表达了诗人对女性的尊重和赞美，认为女性同样能够做出伟大的贡献，改变社会的命运。这种思想在当时的社会中是非常难能可贵的。
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