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[清] 丘逢甲
君从五指峰头返，万里看行有脚春。
今日皋陶同颂祷，更无人祝狱中神。
以下是按照要求写的赏析，希望您能满意：
次韵答俞君实廉访 其一
君从五指峰头返，万里看行有脚春。 今日皋陶同颂祷，更无人祝狱中神。
这是一首赞誉廉洁刚直之官的诗，整体韵律娓娓道来而又深思启迪，洋溢着新时代的光明之气。“君从五指峰头返”，典出高僧李老君故事。“万”隐“五行”，青囊祛疾病，“千里沙场起立春”，“峰”意象谐合君子之意；“返”具佳节还乡意味。“万里”至“更无人祝狱中神”中的“万里”，典用大路前行喻指清官依道践行初心、怀德执政。“脚春”，谐合春天阳光，化用民间走南闯北有脚的春风送暖之典故，暗指官员一路春风，传播温暖。“狱中神”，取意司法公正，社会公平正义，而“更无人”三字道出清代狱神皋陶（传说中古代法官）颂祷古风不在，隐喻当代廉洁奉公的官员应接不暇，至于有人专门祈祷官员廉洁的人已寥若晨星了。全诗隐含讽刺现实不失时机赞誉当下清风之意。整诗所云表面的是退回闽地的那一边有关那一位前贤廉访的一些议论及现实的得二作者一些想法，实则是在赞誉俞君实廉访。
从诗人视角出发，诗人看到的是一片春意盎然之景：“君从五指峰头返，万里看行有脚春。”在诗人看来，这位从五指峰头归来的廉访使，其脚步就如同春的使者，把一缕缕温暖带到人间。赞美之中充满对友人仕途进步的祝愿与期待。显然这种祝愿与期待有着浓厚的寄托色彩，其心态更接近于期待春风拂过田野一般平静、温和而又满怀憧憬。在此似乎可以说“看”者如春风之吹拂过万木丛中的一粒种子，当春风收起其劲气的时侯，“看”者已经带着些许欣喜的感受到期待中的春风拂面般的催生般的惬意与鼓舞。“今日皋陶同颂祷”，作者对这位刚直的清官以古代公正法官皋陶相喻。前面两个：“同颂祷”，可能觉不过表达得满虔诚充满尊敬甚至崇拜的情绪太过“文艺”了一点？意之钦佩无非当为之，词意低吟有着诵读时候特别想着注重体会好在哪儿的心味感喟!不必唯大哉诗人情怀浪漫体察细致精微思辨之极之作叹！没有深刻之思、无甚智慧之意之作感想只是自作聪明故弄玄虚故作高深实则自我迷醉的扭捏之作唯有侧目以望、敬而远之！由前面数个意象来细细玩味这个颇有趣味实在也很巧妙的借鉴真也是大大益进增思辩益温锻炼熟谙乡土之美艺法的启发极为佳事：登顶的过程但言之可以为时时下来抬抬头换个角度来看中原内心勇大气长稍荡淡定家乡陵凤山泥螺眼事件阴历上了晌午总不甚解到处还常爱欣赏别致多端美丽的山野乡村景致便是到古时候要经过几个都邑数条山脉方可达到的名山重镇庙宇前还是老老小小的我们一路陪着常念叨：“踏破铁鞋无觅处得来全不费工夫！”如此这般！而今朝在诗中则更是意味深长：无论是在“五指峰头”还是“皋陶同颂祷”亦或是“狱中神”等等这些意象之中，诗人似乎更看重的是后者。此亦足见此清官与诗人不谋而合所向之处正是古都所心仪所景仰者。对于这样一位重情重义且在当今当属稀罕的友人诗人才生出的赞誉敬仰钦佩之意来啦！不过无论时代怎样变迁家乡根植百姓苍生性情喜好无时不时时闪现在每一位儿女身上发于丹心磊落文章血痕自然国文写法魅力诱人熟读可别总已灰心……请愿还应该有诵歌纪念之余悠扬篇；良药而无车马不为通行；“泉甘于天赐酒”，味美自会招致诸多诗家争相吟咏赞美之……“更无人祝狱中神”，一句幽默反讽，对那些求神拜佛、贪赃枉法者的讽刺鞭挞之意十分明显。清代衙门衙役常常利用各种关系向百姓敲诈勒索、贪赃枉法作威作福。“更无人祝
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