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[清] 丘逢甲
先顾！先顾！蹇人上天天有路，天门沉沉生紫雾，愚者不悟智者悟。
海上有秘方，黄金良可铸。
尔徒赤手谋青云，群仙不欢天亦怒。
河间车斑斑，何不谋之河间奼？先顾！先顾！
好的，以下是我对这首诗的赏析：
这首诗是丘逢甲和友人姚俊卿的唱和之作。丘逢甲与姚俊卿在台湾时已有交谊，到了台湾，他更感友人的学识与情怀相投。丘逢甲作诗以和，其中也寄托了自己的思想与情感。
首句“先顾！先顾！”如闲话家常，然意深而韵远。这里用“先顾”为词，很值得玩味。“先顾”乃是一个寻常的方言，这里似理解为长辈对小辈的关照、嘱咐之类的言语。它上承下接，所传达的是一种长辈对小辈的亲切关照与期盼。诗题所系正是姚俊卿原作的首句。这样的点出原题，一是说明丘逢甲完全接受并尊重友人所题的诗句，二是表示他是在和朋友的诗作唱和，意在融洽二人的诗兴情思。这一“点破”，既见性情，也拉近了两人间的距离。接着便是全诗的主旨：“蹇人上天天有路，天门沉沉生紫雾，愚者不悟智者悟。”
这两句具有高度的概括性，它以形象的物象来表明：生活中无论做什么事情，无论是多么艰难险阻，上天对每个人都是公平的，天门无时无刻不在为每个人的成功而敞开，关键在于自己肯不肯去奋斗去拼搏。这里既有对天公的激赏，也有对世人的劝勉。但这里的天门不是外在的神秘的自然力量，而是通过形象来暗示人世间道路的艰难。而“天门沉沉生紫雾”的描写，更给人一种高远、庄重、神秘的感觉，它暗示着通向成功之路的艰难险阻和曲折变化。
“海上有秘方，黄金良可铸。”这是在前两句的启示和铺垫的基础上，进一步说明要实现自己的目标理想，上天并不是没有给自己提供机会和条件，关键在于自己肯不肯去奋斗去拼搏。这正应合了一句话：“机会总是留给有准备的人。”黄金铸句是形象的比喻，它说明只要肯去拼搏去奋斗，就一定能够实现自己的目标理想。这正是“黄金良可铸”的题中应有之义。
“尔徒赤手谋青云，群仙不欢天亦怒。”这两句是说自己的友人徒然手空空地去追求高远的云天，那么天上得道成仙的群仙感到不悦且恼怒不已，他们怎么会为你的青云之志而欢欣鼓舞呢？在这里，“群仙不欢”，表现的是物我各异的另一种现实。“谋青云”，一般来说并非人类自然的真正理想，我们总是羡慕天上的飞鸟、水里的游鱼或神话中得道成仙的人物：所谓青云路一条宽敞、舒坦、潇洒而又风流倜傥的道路。“不欢”也就无可奈何了。然而人总是有七情六欲、有理想有追求的人，“尔徒赤手谋青云”的赤手空拳与“群仙不欢”之间形成强烈的反差。“天亦怒”则是诗人主观想象的结果，它把“徒手谋青云”这一在别人看来不可能实现的想法也加在了“群仙”的身上。“天亦怒”的加入就使得整个语境气氛更加紧张了。这里包含着诗人的巧妙构思与深意：他并非简单地对友人的不努力实现自己的目标而作批判与批评之意，而是借此表达出自己心中那股难以抑制的热情：我一定要努力实现自己的目标！
“河间车斑斑，何不谋之河间奼？”河间奼是一个谜语。“车斑斑”是河间奼的形象描述。河间奼是一个传说中的人物或事物。这里是以河间奼来比喻那些能够实现自己目标理想的条件或机会。两句表达了诗人这样一种感情或愿望：尽管在现实生活中不能实现自己的目标理想（天亦怒），但在自己内心深处还是相信能找到机会实现这些目标的（谋之河间奼）。最后一句又和开头的“先顾”遥相呼应：“先顾”似乎是一种客观的选择；但这种选择又是在诗人主观努力的结果（只有先顾了才能谋得更好的机会）。
整首诗以口语白话入诗，既通俗易懂又意味深长；既表达了诗人对友人的关怀劝勉之情又抒发了自己心中的热情；既有对现实生活的真实反映又充满了浪漫主义的色彩和想象；整首诗情真意切又妙趣横生。可谓是一首不可多得的优秀诗篇。
希望以上回答对您有所帮助！
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