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[清] 丘逢甲
竞争世界论天演，此去闽中太有人。
唤起群龙听梵唱，诸天同转法王轮。
以下是我对这首诗的赏析：
这首诗是丘逢甲为送别王晓沧而作，王晓沧当时因参加反清革命，被清政府投入死牢。这首诗的韵脚与前一首相同，但内容则是对前诗的深化。
首句“竞争世界论天演”，直截了当地提出竞争世界的大背景，揭示时代特征，指出要像生物进化论那样竞争不已。竞争必有胜负，胜者为王，败者称寇。王晓沧被投入死牢，可谓失败者之“人”，作者说“此去闽中太有人”，就是从这方面着笔。句中“有人”二字含义复杂，兼有哀怨与愤激之情。
第二句“此去闽中”是承接上文，点明王晓沧目前所处的危险境地。“太”字是强调严重，说明作者忧心忡忡，深恐其不能脱险。
三、四两句，境界开阔起来，“唤起群龙听梵唱”，说群龙——革命党人，被唤起参加革命斗争，终将胜利；“诸天同转法王轮”，佛家经典中说法王能驱动四大（地、火、水、风）轮转五趣（天、人、魔、畜、地狱），结交诸天，驱使群神。这里以诸天喻清政府中的反动官僚，意在指斥镇压革命党人的道学先生们。这两句气魄宏大，有压倒一切的气势。
这首诗的内容和风格都体现出作者的磊落胸怀。作者对前景充满必胜信念，所以“唤起群龙”而不惧怕“诸天”。“论天演”三字是贯串全诗的题旨，也是统帅全诗的关键词语。作者用“竞争”、“天演”来形容世界，说明他对世界大势的看法深合事物的规律；用“法王轮”来结交官僚和驱使群神，则表现了他在那个黑暗世界里特有的斗争方式。“竞争”、“天演”和“法王轮”都是时代的产物，反过来又推动时代前进。丘逢甲写这首诗时不过三十多岁，却有如此大志，实在令人佩服。
再来看现代文的译文：
这首诗讲述了一个世界正在竞争和演化的过程中，王晓沧离开福建去面对危险的情况。作者唤醒了一群革命者去听佛经的唱诵，希望他们能像法王一样转动轮子，带领所有的天神和官员们一起进行革命斗争。尽管面临着许多困难和挑战，但作者坚信革命终将取得胜利。这种信念和决心使得作者相信他的同胞们也必将实现自己的梦想和目标。在这个充满竞争和变动的世界中，我们必须始终保持勇气和信心，努力追求我们的目标，并且不断更新我们的思想观念和方法以应对新挑战和新机遇。只有这样才能实现真正的胜利和繁荣昌盛。
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