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[清] 丘逢甲
寻碑亲拜左丞坟，谱牒都成史阙文。
七百年来遗老尽，更无人说旧参军。
好的，以下是我对这首诗的赏析：
诗题是“忆上杭旧游”，诗中又屡屡写到上杭，如“旧参军”、“当年旧参军”、“故居犹是屋”等，可知这是诗人对过去岁月在上杭活动的回忆。诗的首句“寻碑亲拜左丞坟”，是写诗人拜谒左丞（即左提督杨廷义）的坟墓。杨廷义，字子安，清乾隆年间上杭人。他英勇善战，屡建功勋，嘉庆元年（1796）以提督衔镇守福建汀漳。他为官清廉，卒后因无钱安葬，由同乡捐资为其殡葬。墓在今上杭紫金山麓。丘逢甲早岁曾客居上杭，对这位前贤的业绩十分钦仰，常到墓前凭吊。
“谱牒都成史缺文”，是写上杭地方的历史源流和人物事迹的记载很多都残缺不全，需要后人搜集整理。诗的第二句“七百年来遗老尽”，是对上杭历史沧桑的概括。“遗老尽”说明在上杭已无遗老健在，丘逢甲也是一位时代和社会的产物。这首诗反映了作者对历史的深思，对人物的缅怀。在“左丞坟”前思索的是，历史长河中必然存在一些断章残简，当人们在研究它时只能凭残存的资料加以补写。“谱牒都成史缺文”则将这一思索概括表述了。这又是作者由凭吊坟墓及人物事迹而生发开来的。这一句也可以说是与题目“忆上杭旧游”发生了联系，如从了解人物、了解地方历史等角度去“忆游”，许多内容都可交给读者去想象补充了。
最后二句：“更无人说旧参军”，“旧参军”当指七百年来在上杭活动的旧参军（即丘逢甲的先祖）。这句是说：现在已没有上杭人来说起这位先祖了。这是由“七百年来”而联想、生发开去的。“遗老尽”、“无人说”，隐含着诗人对上杭人事变迁的慨叹和自己飘泊不定的生涯。
至于丘逢甲的生平遭际和他在上杭的活动情况，我们已无法一一细考。这首诗中所透露的某些信息却可以帮助我们了解他的一些情况。丘逢甲生于台湾，又在台湾经历了甲午战争，目睹了祖国山河破碎的惨状。他所作的诗中常有“割地弃台”、“半壁已倾”等词句。在他三十七岁的时候，为抗议日本侵略者假借废约停兵之机再度蹂躏祖国东南海疆的阴谋而东渡赴台，后终生未再回乡。从他在诗中自称“七百年来遗老尽”和感慨“更无人说旧参军”来看，他在上杭的时间不会太长，可能是短期逗留后的回忆之作吧。
现代文译文：
我寻访着碑文亲自去祭拜左丞的坟墓，上杭的地方历史源流和人物事迹记载残缺不全需要后人搜集整理。七百年来在上杭已经没有遗老了，更没有人讲述过去的参军的事情了。
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