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[清] 丘逢甲
昔为循吏今名将，吾道由来文武兼。
山泽龙蛇湫穴徙，风云猿鸟简书严。
思亲梦寄陶公鲊，教子经传尚父钤。
留滞五羊重握手，十年忧国鬓霜添。
昔日为民造福的循吏，如今却挂帅成了一名威武的大将，可见我们一向崇尚的为人之道，文武之道向来并重。山川间的龙蛇幽居的深壑与深渊都被湫走了，人民尽职遵守法规犹如猿鸟履行“符节之言”，礼教训导无丝毫轻忽怠慢，遵循于此又能维持多长时间呢。于是我好象好象经常梦到陶靖节为他送上三斗酒一样的美好待遇吧；顺便传授几个太公兵法（分东西而背“柳叶”——可能是三角形作战或集团军包抄战术）的掌中兵法。象你这样身居羊城不能回国相见，可真是让我空怀忧国之情，愁上添愁啊。
这是一首感时抒怀的诗。作者由昔日循吏转为名将，感到自己尽忠职守，但仍未酬壮志，于是抚今思昔，忧从中来。首联扣题，表明自己以文武兼备而自期；颔联描绘出一派正气凛然、严整守法、大敌当前毫不慌乱、具有大将风度的军队景象；颈联“思亲”“教子”即“留滞”“重握手”无非抒发诗人归国无望、渴望亲人与祖国而不得的痛苦之情；尾联诗人的心志可见，“鬓霜添”既实写晚年境遇，又象征着诗人高尚的情操和忧国忧民的悲愁。
秦子质，秦家桢，字树三，广东嘉应人。有《秦苏台遗草》传世。丘逢甲是台湾爱国诗人，丘家桢早年在台湾攻读法律期间与丘逢甲有很深的交情。此诗对秦家桢有高度的评价和热情的赞扬。此诗中运用了丰富的想象和典故（如陶公鲊、尚父钤、柳叶等），既增加了表达的形象性，又增加了表达的含蓄性。这应当是清末民初岭南诗的一个特点。
清末丘逢甲是广东历史上重要的政治人物，爱国诗人。此诗题中的“秦子质军门”乃清代广东提督秦家桢，他率领的是粤军。当时他已年过六旬，在政治风云中几经沉浮，已渐感疲惫不堪，但他仍然心系国家安危，特别是台湾问题始终使他牵肠挂肚。此诗作于他任广东水陆提督之时。秦家桢手握重兵且具有强烈的爱国心和对丘逢甲的敬仰之情，为诗歌的高下起着关键的作用。诗的内容不仅表现出丘逢甲政治思想的主要倾向以及当时尖锐激烈的矛盾斗争情况，同时也为我们提供了一位清朝重臣丘逢甲为人及从政的政治形象的文学史料。至于写友人成就斐然和与友人共同的往事、身世的感慨则不作个人感伤主义的自叹自悲一类的情绪和做法；只谈国事却绝无民族虚无主义的不负责任的态度；慷慨激昂之中始终保持着清醒的头脑；把对友人的热爱和尊敬之情同爱国爱民的正义感结合在一起；这就是此诗最值得注意的地方。至于个人身世的感慨则在其次；同时更注意对友人“往事”的了解和同情。“山泽龙蛇”二句即写友人早年从政的经历。“思亲梦寄”二句则由友人及己而抒发国难当头而又归国无望的无限感慨之情。“留滞五羊”二句则又回到现实：对友人的关怀和同情都无结果；自己鬓发已经斑白、年事已高，也无法为祖国献出自己的余生；因而忧愤重重、愁绪满怀；在无限感慨中结束了全诗。这也许正是作者给友人的一剂苦口的良药；同时更是一首倾诉心曲的好诗。这首诗作于咸丰年间至民国初年这一段历史时期：既是清末又是近代；既有战乱又有和平；既有朝廷腐败、列强入侵的民族矛盾又有国力不强、受人欺凌的内忧外患；同时也是在国事艰难之际出现一些民族英雄爱国将领以及一些爱国的知识分子的群像；因此这首诗的历史价值是很大的。
现代文译文：
以前你是个为民造福的好官，如今却挂帅成为威武的大将。我向来推崇儒道兼治文武之道，自古以来都是如此。山川间的龙蛇幽居的深壑与深渊都被湫走了，人民尽职遵守法规犹如猿鸟履行“符节之言”，礼教训导无丝毫轻忽怠慢。思念亲人的时候会在梦中
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