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[清] 丘逢甲
叩齿庵空客话禅，东风酿暖祭诗天。
竟输岛佛才名瘦，懒把黄金铸大颠。
小除日与晓沧游开元寺 其二
叩齿庵空客话禅，东风酿暖祭诗天。
竟输岛佛才名瘦，懒把黄金铸大颠。
这是丘逢甲与同乡诗人一起游开元寺时所作的一首诗。
首句“叩齿庵空客话禅”描写的是，你们几个人参观古迹的时候有一种忘我之境。语毕只见座内则另有僧人在阅读经典古籍并且也没有和其他游客人说一些说谈话下。他用别人话应不解的道出个中辛酸呐，“愿生生身离戒地”（地一声也叫无所众生而被监教把所有子时的到来他所背出的因果轮是不好与不允许的话有所众起盗杀）。听到此处有的人起身告别然后回去了（比如你和另外一名朋友，哈哈）这是用了叙事的方法对情景描写渲染、人物塑造及情致勾勒都细致而清晰；如果要把整个文章叙述顺畅清晰除了平铺直叙也要采取一定的手法方法例如过渡、铺垫、串并句与解助词等等）同时这句“客话禅”则有一种平淡有味的气氛渲染效果也自然达到了眼前似出现了两人在交流一些经典的境界的效果；之后是：“东风酿暖祭诗天。”春风吹得洋洋洒洒的很是温暖这和冬天的寒冷相对比也算是一个季节性的比较吧而暖暖的春风吹拂下我敬酒祭拜着诗歌之神的意思呢（按作者说的也就是诗与文学之类）；此句看起来富有诗情画意很是平淡又有一种春意盎然的欢快之意又有一种想与诗歌沟通的一种感觉啊。）
次句“竟输岛佛才名瘦。”想必这个岛佛说的不是真实的出家人啊不然岂不是说这个古人“又黑又瘦”（真是活灵活现的表达法！很有趣味性哦！）。那岂不是是说在文学才学方面比较有专长呢（只是这诗人很谦逊咯！）（也许古人很是刻苦勤学苦练所积淀下来的呢）。但是也不算说假话也算是一种客套的奉承啦。“才名”自然不用多说了这是对于那个岛佛的一种评价吧（可能那个时候就就为被载入了文苑之类的口碑，还是有才能的那种），一般都知道；“ 竟”字的加味渲染在此是一种味道的表达也是很得贴切的了其中还有很多不乏小意的语句用在修辞上下例如那种寥落秋千的味道这里就这么恬然可见了呢等等还起到了一些牵针引线的作用吧。）
最后一句“懒把黄金铸大颠。”诗人说懒得用黄金去铸造大颠（也就是大颠禅师）这是一种很幽默诙谐的表达法啊。其实诗人是崇尚文学的所以用黄金来比喻文学成就那么自己就是懒于去塑造一个文学成就的自己咯。当然这只是一个比喻的说法而已并不是说诗人真的要去做这些事情哦！当然也是说诗人不是很在意金钱的挥霍浪费所以不用黄金去铸造大颠而已啊。（“铸”在这里用得真是恰到好处！它形象地表现了诗人懒得去浪费金钱的意境。）
总体来说，这首诗以丘逢甲和晓沧一起游开元寺为背景，通过描写游览中的所见所闻，表达了诗人对诗歌的热爱和对大颠禅师的敬仰之情。同时，这首诗也体现了诗人对清末社会现实的无奈和悲愤之情。
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