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[清] 丘逢甲
五岭东来势忽止，阴那山自云中起。
山在云中不可见，得云山乃留真面。
我生爱山尤爱云，策马寻山看云变。
阴那之奇无不有，擎空突兀拿云手。
大云放作天下雨，小云留赠山中友。
登山不学昌黎哭，游山岂作开云祝？ 高秋十日云沉沉，山灵知客嫌秋阴。
狞云忽散秋宇净，古柏荣枯护禅定。
倚天五叶开青莲，奇峰顿落琳宫前。
上有飞仙来往之天桥，下有茶香万斛之流泉。
山中寺古逾千年，开山何人潘了拳。
金光明现身丈六，昔曾入梦来清源。
吁嗟乎！占山须占天下奇，作佛须作云雨师。
万里中原腾旱气，愿驱群云出山去。
留云不遣遣云阴，山与祖师俱惭愧。
阴那山行
五岭东来势忽止，阴那山自云中起。 山在云中不可见，得云山乃留真面。 我生爱山尤爱云，策马寻山看云变。 阴那之奇无不有，擎空突兀拿云手。 大云放作天下雨，小云留赠山中友。 山中寺古逾千年，金光明现身丈六。 占山须占天下奇，作佛须作云雨师。 万里中原腾旱气，愿驱群云出山去。 这是清代诗人丘逢甲的一首诗，描绘了阴那山的壮丽景色和云雾变幻的神秘感。诗中不仅赞美了山的壮美，也表达了对云的喜爱和对大自然的敬畏之情。
首联“五岭东来势忽止，阴那山自云中起”，描绘了五岭东来之势突然停止的景象，而阴那山则从云中崛起，气势磅礴。这一联为全诗定下了基调，展现了大自然的雄浑和壮美。
颔联“得云山乃留真面”，“真面”二字生动地描绘了山在云雾缭绕中的神秘面貌，表达了诗人对山的深深热爱和敬畏之情。这一联也为全诗增添了神秘感和浪漫色彩。
颈联“大云放作天下雨，小云留赠山中友”，表达了诗人对云的利用和期望，希望能把大云变成雨水滋润大地，希望把小云留下来滋润山中万物。这一联体现了诗人对大自然和生命的热爱之情。
接下来，诗人描述了山中寺庙的古老历史和神奇传说，赞美了山的灵性和佛法的力量。诗人在尾联表达了自己的愿望，希望驱散旱气，让山中的云雾能够为中原大地带来雨水，体现了诗人深深的忧国忧民之情。
总之，《阴那山行》这首诗充分展现了大自然的美好和神奇，以及诗人对大自然、对生命、对人民的热爱和忧虑之情。此诗的艺术魅力和诗意深厚，使得它成为了中国古典诗歌中的珍品。
另外，根据诗的内容和语境，这首诗可以被理解为诗人对于祖国命运和人民福祉的深深关切。诗人通过赞美山的壮美和云的神奇，表达了对大自然的敬畏之情和对生命的珍视之意。同时，诗人在尾联中表达了自己的愿望，希望驱散旱气，为中原大地带来雨水，体现了诗人深深的忧国忧民之情。因此，《阴那山行》这首诗也可以被视为诗人爱国情怀的抒发和表现。
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