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[清] 丘逢甲
示疾维摩方丈室，散花天女更何人？不妨再说弥天法，遍布阎浮大地春。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
清代诗人丘逢甲的《答友卿病中见赠次韵》其二，写于诗人的病榻之上。他卧病在床，仍然对友人的赠诗称赞，非常感动。丘逢甲向来擅长用典故和比喻，善于把深刻的哲理和清新的意象融为一体。这首诗中的“示疾维摩方丈室，散花天女更何人”就是这样的佳句。
维摩诘是《维摩诘经》中的主人翁，这位居于方丈室的菩萨，患病的身躯正是诗人的自况。这里“示疾”是病中为他人显示自己具有佛性，能悟入真理的意思。“维摩方丈室”是写实，而“散花天女”则是象征。天女能散种种花，表示她具有丰富的想象力，诗人用她来比拟友人，就友人赠诗中的“遍布阎浮大地春”，表示赞叹。
尽管身病体弱，但丘逢甲在病床上并未丧失对朋友的友情。“不妨再说弥天法”，把共同的哲学信念发展、充实，使之变为满纸光明乐观、气壮山河的意象、炽热的情怀和高尚理想，于是把这一前人吟咏的事物作为主观情感强化的外射，“弥”而“加护”，紧承以富于雄辩色彩的结语。这是整首诗抒情真意挚的特点及其在修辞上巧妙表现之处。
原句用一“更”字做强化的符号，颇具劲力和拗致之美。“何人？”表现出急不可待的情绪高扬、再三连下：“更”，肯定语气中也显出了十分庄重典雅；深长慨叹和遥欣预示（见于尾句点意），却是兼旬七日仅余支撑等待之心不胜倦重的纷扰思绪乃至唏嘘情感的了，传神异常而雅至近乎富艳（表现在用了带赞美女性的口语体并以美丽联想想象象征友情常附加至美形式的辞格）。读完之后诗境在心头徐徐消退而双方之间的热烈情感长绳反而缭绕盘纡不断了。诗对两人情谊缠绵意切而又和谐相通心心相应的境界十分神妙地予以烘托了。现代译文可以这样表述：我如维摩诘菩萨住在方丈室里，即使有天女散花也不稀奇。您赠我的诗句就像那遍地春色般光彩夺目，我怎能不继续咏唱呢？即使病卧在床也不影响我们的友情，我一定会把我们共同信仰的弥天大法传扬出去。
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