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[清] 丘逢甲
秋来何处托吟鞭，古寺寻碑踏暝烟。
柳外断霞峰十二，花间凉月界三千。
西流星汉临高塔，南戒云山倚梵天。
风定相轮铃不语，下方人望佛灯然。
以下是我对这首诗的赏析：
《山寺》一组共四首，这一首写诗人秋天寻碑时寄情山水的悠然情怀。
首句“秋来何处托吟鞭”，表面是在询问吟鞭之所托，实则是在暗示自己到处漂泊无依的悲凉身世。因而这句为全诗笼罩了一层寂寞悲凉的氛围。
“古寺寻碑踏暝烟”描述了寻碑的地点和环境，点明时间已近黄昏，正是寺门半开，僧已归房，香客稀少，游人都散尽的时候。诗人独来古寺，踏着暝烟回环而上的山路，去找寻历史的陈迹。一个“踏”字，就赋予了诗人的行踪以动态。
“柳外断霞峰十二，花间凉月界三千。”断霞峰指山峰上偶尔呈现的短暂云霞，既描绘了古寺山林的优美境界，又以“十二”这个偶数，显示了山的层恋叠嶂。这两句把古寺山林的静谧气氛渲染得愈加强烈。“凉月”紧扣“秋”字，而“界三千”又可见夜色之浓，已透过一层暗示诗人寻碑至深夜。
第五、六两句是全诗的警策，通过这一联工整的对句，诗人描绘了天上的繁星和地上的流水共同构筑的清幽夜景。这种景致只有佛家所说的“三千大千世界”的“西天极乐世界”里才能得到。“西流星汉”与“南戒云山”都与佛家经典相联系。“西天”前冠以“南”，是因为古体诗词中凡述及方位均要阴阳兼及的习惯。“风定相轮铃不语，下方人望佛灯然”，进一步烘托了山寺夜静更深、月明风静的氛围。“风定”二字在承接前句“界三千”的同时又关照后句“佛灯然”。“铃不语”与“佛灯然”则是山寺愈显幽深之处。这一联不事雕琢，脱口而出，真切动人。
诗人运用概括叙述和生动描绘相结合的手法，多方面多层次地刻画了山寺深沉幽静的环境和氛围。流露出诗人对大自然的热爱和对宁静自由的向往之情。
下面是这首诗的现代文译文：
秋天来了，我到哪里去放置我的马鞭呢？我走进了这座古老的寺庙，去寻找历史的痕迹。我在暮色中踏上山路，去寻找那些陈年的碑文。寺庙旁的柳树外，那些断续的霞光映照着十二座山峰，花朵间的凉爽月光似乎横贯了整个三千世界。寺塔顶上就像挂着一轮星辰，巍峨壮丽，南面的云山环绕，与佛经中的描写无异。风停止了吹动，寺庙里的铃铛沉寂无言；在山下的人们仰望着佛灯悠悠燃起，希望它可以给他们带来光明和希望。
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