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[清] 丘逢甲
延秋门冷夜啼乌，宝玦王孙泣路隅。
已弃此身同腐鼠，有威平日假妖狐。
北庭飞雪行头远，南斗流星应象殊。
待唱迎鸾收野哭，五陵佳气未全无。
以下是我对这首诗的赏析：
首联以凄厉的乌啼开篇，奠定了全诗悲怆的基调。延秋门，唐玄宗曾在此为杨贵妃设宴，贵妃马嘶立于秋千栏上，此处用其事，一方面显示了诗人送别时的环境，同时也为后文埋下了相思离恨的伏线。宝玦，比喻贵公子。此句以贵公子王孙自喻，在失意落魄之时却只能像弃儿一样痛苦。“泣路隅”描绘了诗人凄苦无助的神情，形象生动地揭示了诗人内心的悲苦。
颔联用《战国策》中的典故，“腐鼠”喻官场的黑暗，“妖狐”喻权贵的奸邪。在此诗人表示不愿同流合污，鄙视那些趋炎附势的小人。“威”指蔡蔡蒙人武力，这是对权贵的抨击。颈联将现实与梦想相对照，梦想是“北庭飞雪行头远”的北方荒芜之境，也即诗人的从政报国之乡。“南斗”星宫，旧说与人间的事业有关，即南斗所在即为人间福地。“应象殊”暗示了南斗之福不竟，这尾句反接诗意，总收“泣路隅”、“有威平日”的心志，既有悲壮之意，也有一往无前的英勇之气。
尾联以乐观豪迈之情作结，“迎鸾”典故出自《晋书》，引申为国家复兴之象。“待唱迎鸾”表现了诗人收复失地的信心。“野哭”则描绘了民间哀痛的景象。一“待”字最是诗人性格体现，其忧国忧民之情、乐观向上之志可见无疑。“五陵佳气未全无”，借用汉代五陵的典故，五陵为长安附近的长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵，是当时王侯公卿贵戚的墓地，也是诗人心中最向往的地方。这里既表达了对朝廷复兴的期望，也暗含了对朝廷的眷恋之情。
全诗情感饱满，意象雄浑，寄寓深远。诗人以乌啼、宝玦、行路、飞雪、流星等意象寄情于景，通过象征性的意象组合和象征意蕴表达来传达主题思想，使诗意更加含蓄而富有张力。同时，诗人也通过对比手法将梦想与现实相对照，表达出自己的心志和情感。整首诗风格悲怆而豪迈，语言质朴而意蕴深远，是一首优秀的七言律诗。
现代译文： 延秋门之夜静如秋水一般的凄冷，啼叫声在深夜响彻，象征着不幸的命运；象徵贵族出身的贵公子如同小小的玉玦般，坐在角落低声哭泣。被社会弃置身如腐鼠一般毫无意义可怜；平日有权威的人平时仗势欺人假扮妖怪狐狸。我在北疆边防路上行走遥远，遥望南方星象异常不同寻常。等待唱出迎鸾的歌曲收起野哭，京城郊外的佳气尚未完全消散。虽然心中充满悲伤却仍保持坚韧的信念和乐观的态度，坚信朝廷一定会复兴国家。
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