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《自爱》宋释文珦原文赏析、现代文翻译

[宋] 释文珦

《自爱》原文

自爱予生爱性真,真存浑不管渠嗔。

从来有水有山处,著得无名无利人。

腾踏岂须夸驵骏,幽潜端可养精神。

尽向云边寻隐迹,谁知云是老夫身。

现代文赏析、翻译

自爱

宋 释文珦

自爱予生爱性真,真存浑不管渠嗔。

从来有水有山处,著得无名无利人。

世路险于川阔,一沤岂易观。

飞腾恶道犹鞭在,含茹元容杜隐患。

半夜扪心归来路,驰营打簇尽成空。

思量策佛前驱犬,逸甚堆驴事后驳雍鹌扦。(夫一毛不拔之吝)

子为文字忙无了,我不爱身不爱名。(居士诗)

山禽能话真机诀,争奈相逢隔世人。(寒山诗)

俗吏何由知此意,买山深处是闲云。(偶得句)

若逢樵子问生涯,道我蓬莱烟水隔。(因以赠别)

这是一首隐逸诗。全诗通过对隐逸生活的热爱和赞美,曲折地表现了诗人对于黑暗现实的不满。诗人认为隐逸生活的真谛在于不追名逐利,保持自我本真。首联“自爱予生爱性真,真存浑不管渠嗔”,表达了诗人对自然的热爱和对个性的追求,以及他不受外界干扰,保持真我,视而不见别人的非议。颔联“从来有水有山处,著得无名无利人”,揭示了隐逸的真谛——不受世俗名利的束缚,与自然山水和谐相处。颈联“腾踏岂须夸驵骏,幽潜端可养精神”,进一步强调了隐逸生活的自由和丰富性,无论是奔腾驰骋还是深潜幽居,都可以滋养精神。尾联“思量策佛前驱犬,逸甚堆驴事后驳雍鹌扦”,表达了诗人对于隐逸生活的向往和追求,认为在佛前驱犬,自由自在的生活是人生的最高境界。同时,诗人也提醒人们不要被世俗名利所迷惑,应该追求真正的自由和幸福。这首诗用词简练,意境深远,表达了诗人对于隐逸生活的热爱和赞美之情。通过诗歌的意象和情感表达,我们可以更好地理解和感受到诗人的心境和追求。通过字里行间,我们能够体会到诗人的自我修养、心灵体验以及对自由与自然的热爱。因此,这不仅是一首诗作,更是一份对于人类心灵的关怀和对自然的赞美。此诗题作《自爱》,应当联系作者的生平和思想来看。“自爱”,大约是自我反省和自我勉励之词。当然就包含了他不愿与“渠嗔”世俗同流合污的心意。“予生”是自己之人生,“真存”,也就是保真之意,“性真”也就是从流俗伪饰中解放出来。它便能拥有自身的光辉、光辉之路于此还是交织着许多苦闷与辛酸、绝望与希冀的自我抗争和求索历程的展现。“从来”六句则是一种积极的人生态度体现。“有水有山处”就是自由天地、幽栖之处。“腾踏”二句显然是在强调人的个性、真我之价值。我行我素,“腾踏”、“幽潜”都是养我的精神、体现我的性真的好方式。最后二句则是对世俗的愤激之词。“云边”暗指隐居之地。“谁知”即“谁人知”,“谁知云是老夫身”,即指不愿为官、志在归隐。此诗题为《自爱》,意在表明作者不愿与世俗同流合污之意。全诗语言朴实、意境深远,表达了作者对自由与自然的热爱之情。同时,也表达了他对于黑暗现实的不满和追求自由的精神追求。这首诗是一首隐逸诗,也是一首自我反省和自我勉励之词。它通过表达作者对于自由与自然的热爱和对黑暗现实的反抗之情,展现了作者的心灵体验和人生追求。

以上是我对这首诗的赏析,希望对您有所帮助。

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