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[宋] 释文珦
尧任舜禹，圣化日熙。
二臣至德，惟尧克知。
明良胥会，徵庸弗疑。
佐命垂统，股肱纲维。
行尧之道，蚤夜孳孳。
上齐七政，大录万几。
与人为善，念兹在兹。
举相去凶，咨牧授时。
执德於心，其化若驰。
洪水滔天，浩浩无涯。
下民昏垫，荒度为宜。
乃乘四载，奠决刊随。
栉风沐雨，手胼足胝。
四海会同，九泽具陂。
诞敷文德，帝命是祗。
翔泳咸若，凤皇来仪。
尧嘉厥功，翕受敷施。
同声相应，百僚师师。
是知官人，安危之基。
用贤则安，用佞则危。
惟彼陶唐，百工允釐。
后世有述，先天弗违。
能赏能禅，缵承伏牺。
为民之极，黄收纯衣。
明并日月，照临无私。
不言而治，端拱无为。
民无能名，荡荡巍巍。
惟天为大，惟尧则之。
先圣斯言，当深致思。
或未之思，室是远而。
释文珦《尧任舜禹》赏析
在宋代的诗坛上，释文珦是一位颇具特色的诗人。他的这首诗，以尧任舜禹，圣化日熙为引子，通过二臣至德，惟尧克知等句，表达了诗人对圣明君主的赞扬和对功绩的追忆。整首诗结构紧凑，语言简练，寓意深远。
首先，从整体上看，这首诗以尧任舜禹为引子，以明良胥会，徵庸弗疑等句为脉络，逐步展开诗人的思考和感慨。诗人通过对尧舜禹的赞扬，表达了对古代圣明君主的敬仰之情，同时也透露出对当今政治的些许不满。
其次，诗人通过对尧的描绘，展现了他的大公无私和治国之道。尧嘉厥功，翕受敷施等句，表现了诗人对尧的功绩的高度评价。而同时，诗人在诗歌中也提到了禅让制度的重要性，这是中国古代的一种重要的政治制度，体现了中国古代君主的政治智慧和道德水平。
此外，诗人还通过描述洪水滔天等自然灾害，表达了对民生疾苦的关注和对社会现实的忧虑。四海会同等句，则表现了诗人对国家统一的期望和对百姓安居乐业的祝愿。
最后，诗人在诗歌中强调了官人之道的重要性。用贤则安，用佞则危等句，表现了诗人对用人制度的深刻思考和对公正、公平的追求。这种思想对于当今社会依然具有积极的启示意义。
总的来说，释文珦的这首诗，以其深刻的思想和精炼的语言，展现了一位古代诗人的智慧和情怀。在现代社会中，我们同样需要关注民生、注重公正、尊重人才，才能实现国家的繁荣和人民的幸福。
译文：
在尧的时代，舜和禹辅佐着他，圣明的教化日益昌盛。舜和禹的德行非常深厚，只有尧才能真正了解他们。明亮的君子之风汇集起来，他们的征用不是疑虑的。他们辅佐着命定的统绪，手握着治理国家的纲纪。他们日以继夜地遵循着尧的道路，上至七政的整治，下至万种事物，他们都会仔细考量。他们认为要与人为善，重视这些原则。他们举荐离去邪恶的人选，并告诫牧民要遵守农时。他们把道德深深地记在心中，其教化如同奔跑的车马一样迅速普及。突然之间出现了大洪水之类的事端，但却不会超出合理的范畴。此时禹便乘坐四载，安定了人心而四海一家，各自附近积水都很盛畅也都做好了筑堤的安排或筑护守低的庄稼庄稼不成问题的地势又有万年架着济物惠人的梯阶可是这天贞下道损的时候真不好过呀！禹便顶风冒雨而行，双手双脚都起了茧花。四海之内的诸侯都来会合了，九州的湖泽都筑起了堤防。于是乎文德大行于天下，天帝的命令也就不再有什么不恭敬的了。天下的人都象鸟飞翔一样安然自若也合乎道理了呀！凤凰也飞来了显示天下太平吉祥！尧为禹这一大功绩而高兴万分不已哩！而且推行起来一点也不违反自己过去的施政方针哩！因此同声相应的人就多了起来，百官都互相效法起来禹的这一精神被继承下来了呀！所以知道用人治国是安定的根本；任用忠良就能得到安定；任用佞人则会造成危险；只有那时的陶唐氏所属的百工都很勤勉不息啊！后世的人对此有所叙述也很是不错的；他的这种先天行事的精神也是很不容易做到的呀！他能赏善罚恶又能继承伏牺氏的治国方法为民立下的准则就是黄收纯衣；他的德行光明如同日月一般普照天下没有一点私心；他无为而治不言而治老百姓没有什么可称赞的只是荡荡巍巍罢了；上天最大唯有它为大唯有尧效法它罢了！这首诗应当深深地思考；如果不去思考的话那就离经叛道而越来越远了哩！
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