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[宋] 释文珦
峰顶非人世，青山满目多。
塔层侵树影，钟响度湖波。
心外元无境，诗成亦是魔。
禅翁清净耳，浑不听笙歌。
下面是我根据要求赏析这首诗，希望您满意：
湖寺上方通玄峰顶
宋 释文珦
峰顶非人世，青山满目多。 塔层侵树影，钟响度湖波。 心外元无境，诗成亦是魔。 禅翁清净耳，浑不听笙歌。
诗的前两句单刀直入，点明题旨，概括了山寺的特殊环境与清寂景色。“峰顶”有非人世所及的险阻，“非人世”更见其远离尘嚣，“青山满目多”则青翠满眼，这是一个多么净美又出人意料的世界！接着由景入情，通过层层衬托，来展现诗人迥然不同的心境。“塔层侵树影，钟响度湖波”，二句写寺中高塔层层，透过树影，依稀可见；寺中钟声，随着湖水荡漾，飘荡到湖边。这高远的佛塔和空灵的钟声，给人一种清净的感觉。诗人以一种奇特的比喻来表现心境：“心外元无境。”即心外无物，这是佛教的教义。诗人在这里通过佛家教义来表现自己清净的心境，排除了尘世的烦扰。在诗人看来，只有“心外无境”才是“境由心生”的彻底体现。然而他并非以此来强调人间的不公、社会的矛盾，表现了诗人淡泊的心态。后两句中诗人借用“禅翁”的意象来进一步说明自己的心境：“诗成亦是魔。”诗人作诗时，魔入其中，魔障也由此而生。然而“魔由心生”，只要心境清净，则“魔”亦自清净。因此，“诗成亦是魔”一句不仅写出了诗人作诗时往往如人梦一般迷离朦胧的情景，更重要的是以“魔”证“心”，更彰显了诗人的超脱、隐逸之情。“禅翁清净耳，浑不听笙歌。”这是诗人内心的独白：我这与世无争的心态却被世人所不理解！世俗之人在闻笙歌艳舞之地无好因缘的心态可以看出作者的人生际遇坎坷不得志的一种苦闷心理。
此诗在结构上首尾呼应。中间两联则从不同的角度和侧面来表达诗人的内心世界。“塔层侵树影，钟响度湖波”通过佛家教义和美妙的景色来衬托诗人超脱的心态；“心外元无境”表明诗人超脱心态的最高境界；最后又以“清净耳”以佛家禅理表明诗人并非向往世间的淡泊、超脱之情；体现了诗人的苦闷之情与无奈之感！境界之中带有淡淡的幽怨色彩，因而情韵不匮，低回流美。诗人以其特别的艺术手法将禅理与诗情完美地结合起来，在诗的意境中表现出一种空灵之美。这种空灵之美体现了诗人超然物外、恬淡自安的心境。同时诗人也正是以此诗表达了自己对于现实生活的无奈和内心的苦闷之情。
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