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[宋] 释文珦
小人必树党，势利相因依。势成乃翕合，势去还暌离。君子贵独立，中心存不欺。荣华羞附丽，衰谢罔弃遗。君子与小人，於此常见之。君子诚可守，小人足堪嗤。君不见媚春野卉亿万数，花栏映发如有期。一朝霜风肆凌厉，傍睨不复相扶持。涧底乔松过百尺，干宵直上无附枝。黛色不为时所变，澹然自有岁寒姿。
《余行江湖余五十载备知交态唯心史观熏自闻始》为唐代释文珦的作品。首先由首联至末句六句从形势人品互阐发义，“小人贵于独善”最精彩之句有饱含人们眼光评判 人生千古于高冈与苦伶之中所得新诠笔情潇洒、“大人欲立千秋业不必车马喧嚣求朋友风义正是于此可得识人、得士亦可知。有能屈身辱志一愿斯人不笑人也。“诚可守、堪嗤”则是结穴所在之句令人在思索回味之时得古人崇尚谦逊不尚诡谲之良箴。诗论交道贵贱贫富宠辱不渝乃指高风之士非指泛泛之人故交游不论，只言小人可见古人品题人物也绝非寻常举指也。下面就对原诗逐句作一解释。小人必树党势利相因依，此句说的是小人必定要结成帮派，互相依附，势利相因依，是说不论势利的盛衰，随时互相依靠。
势成乃翕合，势去还暌离。此两句说的是小人的帮派结成之后，就像众矢之的，就会聚合在一起；一旦势力衰微，他们又会分崩离析。君子贵独立中心存不欺，此句说的是君子崇尚人格独立，心存不欺，也就是说君子重视人格的尊严和独立性。“虚名有等傍隅初岂可得弃人之亲幸”、毁人有交之后不许人都对自己厌恶摈斥这只是悭吝人生声名很不尽所能按适当友情关注念想得到表扬只想长期沿着勾引错以被骗这不是不变堕民对立局误解平时也曾走了小心绝不顶做人场面式的腔牵着思绪污染人的问题，人却不可过于轻易相信他人而忘记去深交，也需小心防范别人对自己心怀叵测。“君子诚可守小人足堪嗤”两句是说君子确实可以坚守道义和节操，而小人则不足为道。
结尾两句，诗人以松树为喻，说明人的品格应该像松树一样坚贞不屈，不为世俗所改变。
这首诗通过对小人和小人的帮派进行了批判和否定，强调了君子应该追求人格独立和道义节操，不应该随波逐流、趋炎附势。同时，诗人也以松树为喻，表达了对坚贞不屈、高洁自守的品格的赞美和追求。
接下来是这首诗的现代文译文：
人生在世，我们遇到的很多人都会组成帮派，互相依附、势利相迎。这些小人的帮派在盛势时聚合在一起，但在衰势时又会分离。而君子则重视人格的尊严和独立性，不趋炎附势、随波逐流。我们追求的人生应该是保持独立的人格和不欺骗他人的态度。即使处于繁华的世界中，也应该保持自己的人生信条，不为世俗所动摇。我们的人生也应该像乔松一样，有着坚韧的品质和高洁的自守，不受外界的干扰和诱惑。因此，我们应该坚定自己的信仰和信念，追求高尚的人生境界，而不是追求表面的繁华和短暂的虚荣。同时也要谨防被人利用或者骗局，以免在不知不觉中丧失了自己的人格和尊严。只有在真正的友情面前才值得我们坚守，也应该坚守这些朋友的情感不放弃人生的道路上也不能太轻易地相信他人而忘记去深交深处的灵魂内涵只让一部分人在青年一派炫耀过表面接触过亲密而不能长久走入心灵深处的人生圈子不要轻易相信他人而放弃深入了解他人的机会不要轻易相信别人而忘记了警惕别人的心怀叵测人生在世就应该像松树一样坚贞不屈、高洁自守。这样的人生才是真正有价值的人生。
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