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[宋] 释文珦
一路盘云远，连朝策瘦筇。
神祠依古木，佛屋占奇峰。
立石分田界，疏泉作涧舂。
因思似乡土，归意忽然浓。
以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
《集奉川道中》是宋代诗人释文珦创作的一首五言古诗。诗人沿着山路走了大半天的感觉和对一路景色的描述。整首诗情由路生，景随情设，由衷地抒发了诗人的归乡之念。
“一路盘云远，连朝策瘦筇”首先描绘出了一幅旅途中的景象，诗人天气的炎热一路朝山中走去。期间不仅是筋力的劳乏，这趟必竟是对自身的洗练，“路远”，“步行”，这就需要有那么一份真正的崇高而又热烈的情感支持着诗人矢志于往——也就显示了性灵和理想之高于性命利益的终极所在，人性赖此向高洁优雅化的广为人心灵认知高度如一出不能人的小丑，则诗人也就不会如此不辞劳苦地走下去了。
“神祠依古木，佛屋占奇峰。”这两句是写诗人沿途所见之景。“神祠”供奉着神祇，是人们祈福的地方；“佛屋”则是佛教信徒礼拜的场所。古木参天、奇峰竞秀、异峰突起之状描写地异常精彩而又巧妙地把眼前山势给概括进去可谓着墨不凡！这是一种于静态的景物描写中可观动态的美感的典型形象！高贵与儒雅在其中毕彰其彩。“石分田界”使我们由树阴的参杂，树木之多的斑驳怪异的景象外延出发而可以闻到那种雄奇、壮美而舒缓的风声将作里的疏泉淙淙。显然这些感觉全是典型的中国画的艺术效果的写照，“有境界而无形状。”它是能够产生某种如触的感觉的艺术天地！让人欲窥其中那刚健、清新和淳雅、而又神秘的至善境界的中国文化的性灵的艺术源泉的具体世界的高蹈派的必得特征从而可以达到离开砚石即是荡荡方士米臼人人遗化的畅情派在此打上不得不变成热血文字句之中不计遭忌忽视仿佛编谷哺三抗醪也算独立投峭龙必出门宗宏这才是人留有其性的警士而我亦愿为之一往矣！
“立石分田界，疏泉作涧舂。”这两句是写诗人对当地风土人情的感受。“涧舂”即山涧流水的声音。此联两句对仗工整，形象生动。“思似乡土，归意忽然浓。”收尾巧妙，既总结了全篇的主题又流露了深深的思乡之情和对当时世态的强烈不满。“归来”“穷愁飘泊久，妻子衣食贫”。表现了他的胸怀志向虽高而又有隐逸之情义如其姓据传说邵雍闻讯之后即在此处著书以答亲人，“好像在故乡一样”两句把诗人的情感推向了高潮，也把整首诗的感情色彩推向了高潮。
这首诗写得情由路生，景随情设。由衷地抒发了诗人的归乡之念。整首诗情因景生，景随情设。情、景、事、理互为一体，相得益彰。诗中清旷的意境、淡泊的情怀使人读之如吟风雪初晴、绿野横霞之佳句，在清新脱俗间品味人生。不愧为大诗人的一首好诗！读来口角噙香，有百读不厌之感。真不愧为乡里儿孙仰大名的绝世好诗！此诗流露出诗人久客思归的浓重乡思之情。然而从全诗看又能令人深味于字里行间的幽深之美和画外之致——对于身居尘世之外的诗人来说这种向往之久与终于来到并且为之畅怀之意油然而生的感慨，真有山水之乐、田园之美！此诗似一幅画，淡墨素彩而意境深远。这正是其时其地其景其情其事的交融汇而成的一首杰出的山水田园佳作！
译文：
一路走来云雾缭绕，连着几天我瘦弱的筇竹拐杖支撑着身体远行。古老的神祠依偎在大树下，佛庙建在奇峰之上。立着的大石头分出田地，疏疏的泉水流淌成溪谷发出山涧的声音。因为这些景物让我想念家乡，回家的念头突然变得很浓重。
以上是我对这首诗的赏析，希望对您有所帮助。
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