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[宋] 释文珦
众人穷智虑，没齿常区区。
吾独不能尔，林卧安其愚。
聪明既寂绝，因之得玄珠。
其珠有夜光，终将破昏衢。
以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
言志
释文珦
众人穷智虑，没齿常区区。 吾独不能尔，林卧安其愚。 聪明既寂绝，因之得玄珠。 其珠有夜光，终将破昏衢。
这首诗是作者言其淡泊寡欲，不求虚荣，安于林下生活，得道受佛法真谛的自我表白。
首二句对比自己与众人，众人终生孜孜不倦，用尽智计，以求名利，而自己却安于做一般人所不齿的隐士。虽不能“穷智虑”，但我自有安身处世之道，不觉遗憾。以下即具体展开林下生活的描绘。“没齿常区区”这一句为“反衬”。诗人与别人不同，甘愿安于穷困而不求虚荣，这种品格就难能可贵了。下面再说明自己安贫乐道的原因。“林卧安其愚”诗人不愿与世浮沉，甘于林下生活，并不是没有生活目标，而是对现实有深刻的认识。他热切地看到乱世中人们追逐名利之徒必然遭到失败的结局。因此他以自己的亲身经历和体验来奉劝世人，希望他们能从“林卧”的生活态度中得到启示，不以追求隐逸为耻。这里似乎带有《逍遥游》中庄周梦蝶的启示：“安于内修外饰者则可免于众恶”。也可以看作佛家四大皆空的生活态度和唐初反映到文学作品中田园归隐情结的自然流露。从另一方面也可看到诗人热爱自然的情怀。
后四句则是表明自己修身得道的结果。“聪明既寂绝”这一句是说自己在纷乱的尘世中，摒弃了世俗的机巧、圆滑、浮华、矫饰等种种世俗所恃有的聪明，达到佛家所追求的“寂绝”的境地。“因之得玄珠”这个“因”字着力突出自己在思悟过程中，“聪明”所以达到“寂绝”的境地，从而得到“玄珠”，也就是得道成佛的根本原因。作者这个议论，表明自己对人生的态度和看法，以为身世之累而欲出世为隐，以求清静无为的个人解脱，从而以取得人生的最高真理。这在诗中得到了表达。“其珠有夜光”这个“珠”字是比兴诗人修身得道的光明内心境界。“夜光”虽指夜明珠，但它的比喻义更为深刻：它说明在黑暗中放射出光辉。这颗明珠将冲破任何黑暗环境而大放光明。这最后两句又包涵着一种对人生前途和社会前途充满信心的乐观主义精神。这些也就是作者生活处世的最大心理基础和事业成功的动力。这是诗意得到上两联的巧妙说明。“终将破昏衢”也进一步阐明前两联的意思。“昏衢”用比喻黑暗社会，是天下大乱、争名夺利的动乱时期，但它总有光明一天到来的一天。作者本人就是这种光明思想的积极追求者。所以“终将破昏衢”。作者以自己的亲身经历和体验说明自己的思想境界的转变和成功。这个结尾十分有力而又令人信服。
此诗用韵平仄相间，读来铿锵有力；语言质朴而富有表现力，表现了山林诗的一大特色。全诗由“众人”与“我”的对比开头，以作者身世的娓娓叙述展开，在“聪明”“玄珠”“夜光”“昏衢”等意象的巧妙点题结尾，浑然天成。在主题上把明志抒怀与田园山水自然景象有机地结合起来。通过对仕途荣辱、尘世名利的真切犀利揭示，寄寓了作品的主旨与意蕴——富有哲理思悟性的自我情操寄托和内在修养得以“玄珠”外化的不无意义的启示——所以极为成功。。此诗字里行间自然流畅地散发着清幽淡雅的无穷韵味，同时也表现出一种热爱生活、热爱自然的博大情怀。这正是作品最迷人的艺术魅力所在。
希望以上赏析您能满意。
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