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[宋] 释文珦
又过一番秋。秋应笑白头。任教花自笑，其奈我忘忧。未死聊游戏，才亡即罢休。应知皆是幻，尽底付悠悠。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
九日吟
又过一番秋，秋应笑我头。 任教花自笑，奈我忘忧酒。 未死聊游戏，才亡即罢休。 应知幻境里，一切尽悠悠。
首句写九月九日又已到来，正是过了一年的秋天。这句的“笑”是自然的，天际云卷云舒是不自觉的；可是诗人感到白头的自己已被秋天的到来而嘲笑，这是一种以不变应变的讽刺和蔑视，故称“秋应笑白头”。秋高气爽，登高远望，满目是诗人喜欢的“不如归去”的景色，诗人触景生情，自然产生归家之念，故称“任教花自笑”。但他有忘忧酒，可冲淡思家之情，此句妙用《诗经·定之方中》“匪匪笑言”而意更远，且有《诗经》中“优哉游哉”之味。这句表面上轻松愉快，但第三句马上引入了悲凉的意念：“其奈我忘忧”。人生在世除了酒可以忘忧之外，又有何法？何况“白头”诗人的“忘忧”是另有含义的。他早年就怀有“安得万里裘，伴我歌与酒”（《立春后即事》）之志，目前虽还未老先衰，但也不可乐观。此句转入悲凉。“未死”两句一方面把诗情推向悲凉凄苦的境界，另一方面则又以此聊作调侃，自我排遣，表现出随遇而安的放逸情怀。这种欲进还退、欲罢又休的情理变化最见出诗人的艺术个性。末句再次点题。“幻境”指重阳登高、赏玩节物、寻欢作乐等一切都是幻影和幻觉。“尽底付悠悠”，诗人认为这些应该全部丢开、忘掉，因为都是空的。悠悠万事，惟酒是务。
这首诗在艺术表现上不够集中，抒情略显散缓；但在遣词命意方面却颇见功力，“笑”、“奈”、“教”、“才”、“应知”、“尽底”等词转折有力，虚实相生，顿挫多变，把诗人的情感变化表现得起伏跌宕、深曲有致。
在宋人中，释文珦是较早地摆脱禅学影响而直抒个人怀抱的诗人之一。这首《九日吟》感情变化自然，语言朴素洗炼，已经显示了宋诗“明白晓畅”的特色。这首七律又以“尽底付悠悠”为警策，全诗便因这一语得致余韵悠长。这正适合他孤苦多病的心境，“悠”字包容着世事如梦、听其自然的达观和知其不可而为之的悲凉慷慨。此诗末二句之妙，也可代表宋人的某些人生追求和思想矛盾。
以上是对这首诗的赏析，希望您能满意。
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