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[宋] 释文珦
苔径高低草树寒，云从随处有飞湍。
山中老宿居来熟，却画他山水石看。
原诗通过写景传达出诗人在山路上的游程、山中僧房内的所闻与观画体验等情感活动。这里诗人踏着高低不平的苔径，感觉到一股寒意，经过一路跋涉，终于来到山顶，放眼看去，山路各处都有飞瀑急湍。由此不难想见，山中古木参天，葱翠蔽日，深幽的环境给人一种阴冷的感觉。下一联中，诗人进入山中古寺，山中老宿也早已熟识了，这时他又重新打开古人的画卷，指着山水画中石景要求观赏。老宿的行为固然可以理解为喜爱古人的作品，另一方面，这也就带出了游赏上的转折点：前二句带有实感，下一联则是虚与实的交替。我们好像跟着诗人睁大眼睛去审视那画面上起伏的山峦，云烟萦绕、林麓幽深，笔墨淋漓间飘散着丝丝灵气。这一番观赏下来，让人如同身临其境一般。
总体来看，全诗结构紧凑、流畅，表现出作者对于诗歌创作的独特见解，以及其超脱尘世的清静内心。在形式上采用五言律诗，既符合诗歌本身所传达的宁静、淡泊之感，又符合诗人的个人气质。在情感上，全诗洋溢着诗人的清静、淡泊之情，这种情感并非凭空而来，而是源于他对世俗的超脱和对自然的热爱。
译文：
青苔小径分外幽深，山树矮矮低低暗暗泛冷阴阴。登至各处悬崖峭壁处的飞湍险谷已经走熟，“白沙乳暗涌春石引以幽雅趣宜”，这次却又轻脚走着来到了以柿树满巅而得名的乌石山峰、枫香古渡这一高山旅游观光最佳境界驻足眺望村庄院落尽展眼前：多么安逸幽美的一片山水画卷！憩宿在当地的僧人知客拿出了古人丹青杰作：横披《九寨沟山林新貌》、竖幅《三山五岳》，于是我就身临其境地重睹祖国锦绣河山那无比娇娆和令人神往的风姿。“春山如笑迎客至，正是山人妙笔时”，在这正是山僧以画笔捕捉万象千形造化为真善美的流露之时、我情不自禁地加入了观画的行列、观赏那一幅幅由大写意到工笔画；由瞬息万变的自然景色到清静淡泊的人间真情一幅幅扣人心弦和艺术形象是那样的惟妙惟肖……这是自然的画，也是人情画、它是那么亲切真实地、深蕴富厚地寄托着山里人家的情思和对生活的憧憬和向往！这种亲身的经历真可说是一次富有诗情画意之旅。而古人作画的宗旨则是圣贤老子说的“虚实相生,未尝不可”,那是我们的古画家立论为传世之作!对于一位作家而言在字里行间玩味笔墨纵横交替仿佛历历在目之中享受美的韵味神采应到不错。我的心情或许也在模仿山僧之作罢!那一处也不要只死守一方……做诗应跟观画一样也要有虚有实才能相得益彰!
此诗通过写景和观画的叙述方式，传达出诗人对于自然和宁静生活的热爱。同时，也表现出他对世俗的超脱和对艺术的追求。诗中运用了许多自然和人文意象，如苔径、山寺、山水画等，使得诗歌具有丰富的意象和深刻的内涵。总体来说，这首诗表现了诗人淡泊名利、超脱尘世的内心世界和审美情趣。
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