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[宋] 释文珦
山林虽寂寞，变可息尘劳。
野食分猿果，寒衣补毳袍。
云踪常散诞，松貌极孤高。
赋咏随吾意，无心更拟骚。
山中吟
释文珦
山林虽寂寞，变可息尘劳。 野食分猿果，寒衣补毳袍。 云踪常散诞，松貌极孤高。 赋咏随吾意，无心更拟骚。
这首诗是作者在山中隐居时所作，表达了作者对山林生活的喜爱和对尘世的厌倦。首联“山林虽寂寞，变可息尘劳”，写出了作者对山林生活的向往。虽然山林中生活寂寞，但是它可以让人远离尘世的烦恼，让人身心得到放松。颔联“野食分猿果，寒衣补毳袍”，写出了作者在山林中的生活状态。作者自己分食野果充饥，身上穿的也是用毳毛缝制的袍子御寒。颈联“云踪常散诞，松貌极孤高”，是对山中景色的描绘。云彩的踪迹常常是自由自在的，而松树的形态则显得孤傲高洁。尾联“赋咏随吾意，无心更拟骚”，表达了作者随心所欲、无拘无束的心境。他吟咏山林，不是为了模仿屈原，而是表达自己的情感和想法。整首诗通过对山林生活的描绘和描述，表达了作者对山林生活的喜爱和对尘世的厌倦。语言流畅自然，意象丰富优美，是诗人隐居生活的高度写照。
繁华散尽见真淳。红尘世界，让我们迷茫和疲惫的，不仅是各种世相的纷扰和贪求无尽的物质满足；寻幽探胜的，免不了今天讲这是一个花的时代、风气世俗称贤且佞士也有演化为雅士和清流的，世间还有圣贤存在吗？此一类问题。此时不如跳出世俗纷扰的怪圈到深山老林里走走看看寻觅一种真正的生活、活法。“野食分猿果，寒衣补毳袍。”如此诗中描述的，对禅者而言“猿果”是一种自由与灵性的象征猿有冷热之情便摘食相应果品于此时代并无不妥之意于世人眼中以为同类亦有情感方可维持猿类倘若如今有些人学会禅者这份人性的自然感情再不被恶习缠身做个行为道德自律的好人人生也会在云踪散诞的孤独、在松貌孤高的守望与期许中进入某种无以言表的境界吧！
诗中“赋咏随吾意”表达了诗人随心所欲、无拘无束的心境。他吟咏山林，不是为了模仿屈原，而是表达自己的情感和想法。这种表达方式在现代社会中也越来越受到人们的重视和推崇。在快节奏和高压力的现代生活中，人们往往被各种琐事和烦恼所困扰，需要找到一种放松和舒缓的方式。而诗歌作为一种传统的文学形式，不仅可以陶冶情操、提高审美能力，还可以帮助人们放松心情、释放压力。因此，在现代社会中，诗歌仍然具有不可替代的价值和意义。
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