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[宋] 释文珦
青峰万仞高，云路多盘纡。松柏冬不凋，悬溜成石肤。上有逍遥天，元心与道俱。长揖谢尘凡，放情常晏如。唯服玉石脂，千年貌不枯。命我登仙坛。坛名号玄都。天风起西极，日月生东隅。神仙递升降，鸾鹤相号呼。拍肩友洪崖，挥手招麻姑。流目极昭旷，使我隘九区。山中有至乐，功名焉足图。
以下是根据您的要求所做的赏析，希望您能满意：
在这首《游仙》中，作者释文珦似乎凭借了想象的空间，完成了一场遨游于天际的“心灵漂流”。宋人郭游《次杜无将往武昌马上口占诗》：“天涯逸气吟怀放，半世功名咫见初。”我们的这位作者自怀逸放之心，表达的是从文人诗意空间返回到浮沉苦短的现实生活中不易得的生活哲理。文中宋代诗人在自我山居的生活中发现了一些生活细节：山上高峻，峰壁层叠；松柏翠绿；仙乐飘扬；在更神秘的天空之上，鸾鹤相鸣。天空星汉灿烂，世界云消雾散。若是没有文字世界、言语留存的设定，直接感官生活中的景色意象往往平庸、狭隘而杂乱无章，显得是普通甚至不引人入胜。但是这些看似俗世生活中的场景都如落入云海中消失无踪。让人惊讶的并不是人真能看到仙人飞升和神灵间的互动，而是人类想象的极致运用和对自然的妙不可言的认知。这首诗的画面神秘空灵而让人产生飘渺的感觉。这就是“超凡”之作带来的力量，诗歌有强大的再创造力。宋代诗人正是利用了这种力量，将现实生活与想象世界巧妙地融合在一起，从而创作出一种超越现实、超越自我的精神世界。
“青峰万仞高，云路多盘纡。”青翠的山峰高耸入云霄，云雾缭绕的道路弯弯曲曲。“万仞”形容山峰之高，“多盘纡”描绘道路之曲折。“松柏冬不凋，悬溜成石肤。”苍劲的松柏在冬季也依旧翠绿，山上的溪流常年不断，在石头上冲刷出了一片平滑。“上有逍遥天，元心与道俱。”这是作者想象中的仙界景象，那里一切都是那么悠闲自在，与道教的心境相契合。“长揖谢尘凡，放情常晏如。”尘世间的纷扰与这里的美好形成鲜明对比，诗人完全沉醉其中无法自拔。“唯服玉石脂，千年貌不枯。”仙人唯服用用玉石制成的脂粉，千年的容颜也毫不枯槁。他或许就像自己——遥望着前方那么近又那么远。他在辞尘间里作了一次遨游天际的游仙之行。这也揭示出宋人对自身人性的坦然自认的同时表达出了他们对长生不老、羽化而登仙的追求和向往。“仙坛”名为“玄都”，如同道士所建的“清都绛阙”，都是传说中的仙境。“天风起西极，日月生东隅。”“西极”“东隅”是空间的象征，“天风”和“日月生”都是极快的速度象征。象征着时间的迅速流逝和空间的无限广大。也是为了映衬“流目极昭旷”所见之景是如此深邃高远，以此景象映照作者阔大的胸襟和激越的感情。“有至乐”“焉足图”，可以看出他对超凡得道的生活情趣追求极高极深的生命感悟有着一定的哲学理解与独到体悟，富有理性美，因而笔下境界更为峻洁、意趣盎然。
这就是释文珦《游仙》的全诗以及一些我个人的理解。希望能对您有所帮助。
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