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《幽处》宋释文珦原文赏析、现代文翻译

[宋] 释文珦

《幽处》原文

恶圆难与俗浮沉,野处穷居岁月深。

青嶂于予偏有分,白云嫌道太无心。

人间富贵皆尘物,世外风泉是好音。

老去翛然竟何事,若非入静即閒吟。

现代文赏析、翻译

幽处

恶圆难与俗浮沉,野处穷居岁月深。

青嶂于予偏有分,白云嫌道太无心。

人间富贵皆尘物,世外风泉是好音。

老去翛然竟何事,若非入静即閒吟。

这是释文珦晚年归隐的写照。诗的首联表明自己与世俗浊圆结不相容的个性,表达了作者厌烦官场的圆滑奸诈,愿远离俗世的心态。颔联“青嶂于予偏有分,白云嫌道太无心。”写作者在偏远的乡村有许多山峦作为屏障,有无拘无束、化作白云遨游山间的自由,这与中下层文人多有尘缘,既想跻身仕途,又不愿与世同流合污的心理有共性。“恶圆”表明了自己与世俗浊圆奸诈的厌烦和不齿,尤其是那些矫揉造作、言不由衷的人与事。他在诗歌二三两联中常叙写自己在乡野深处优哉游哉的生活状态和心境,流露出诗人对乡村野居宁静悠闲的喜爱之情。

颈联“人间富贵皆尘物,世外风泉是好音。”写出了作者对富贵功名一概不屑,对山间的清泉之音却情有独钟。这一联是全诗的转折点,它把个人的精神境界从追名逐利的俗世拉出来,进入超凡脱俗的境界。从字面看,“人间”和“世外”对比,“富贵”和“风泉”对比,“尘物”和“好音”对比,而实际上都是作者对理想境界的追求和向往。

尾联“老去翛然竟何事,若非入静即閒吟。”写出了作者晚年无所事事、若不是入静就是漫吟的生活状态,进一步表明作者对隐逸生活的喜爱。诗人在这里对隐逸生活的肯定和企羡,实际上是诗人对黑暗现实的不满和无奈的心绪的流露。

全诗语言朴实无华,但意境深远绵长,尤其是尾联“老去翛然竟何事,若非入静即閒吟。”两句中“入静”和“閒吟”是对前文的照应,在超然物外的心境驱使下行动。与此相对应的是动中之静。“野处穷居岁月深”、“偏有分”、“太无心”、“风泉是好音”、“闲吟”。表面写极乐意无穷、实际是对人世的清醒认识,或者称之为“痛苦人生”,“富贵皆尘物”(当中无我也)风泉是好音则是既然与之分不开也只能从!可以称之为无奈之作,兴发于此也发至于彼吧。简单而言诗歌表意、寓意交织而实则思想深邃。“林下一廛那可卜,轩车也要载渔樵”也是如此(只是因为别有洞天)。至此读完释文珦诗或可知心中那不小的憾事就是失去了返朴归真的愿望及遗憾了(唯有可悲而无其志)。简单地说其意易明而又无奈何!另外值得一提的是此诗字里行间透出的风神洒脱淡泊情怀亦是隐逸的高境界表现也是另类审美特征之一 。 总之该诗是对退隐的宣扬是一面,而个人的心境流露也是一面(诗人诸般情感的寄托及希望归宿等)而且非常含蓄却非常明白亦是非有理性宣泄情感积淀抒发情怀的一篇杰作(且主要是厌烦无奈人生体现的洒脱一面),诚为五律中的上乘之作。(梦冰/耕砚田人)

解析此诗思想内涵的三个方面: 一:诗中表现出诗人厌烦官场的心理状态。恶圆一词表现出诗人对圆滑奸诈、矫揉造作、言不由衷的人与事的厌烦和不齿的心理状态。二:是作者对乡村野居宁静悠闲的喜爱之情。诗歌二三两联中常叙写自己在乡野深处优哉游哉的生活状态和心境,流露出诗人对乡村野居宁静悠闲的喜爱之情,“若非……即……”之句把一种厌弃喧嚣红尘而偏好大自然的山水田园的心情融入诗词之中。“好静”的一语之中既含早年司马迁无奈服传之喟叹(—尚有所盼吧?!)中难寻太多阳光以及月夜蝉鸣熊鹿癫之氛围追求哀(给一个人/纯一份情感/心灵留一点空间)也透出一点颓废的味道之外更彰显了人生无奈思想沉沦黑暗之后自成的一种理性审视归宿型感悟。(仅作一家之言吧!) 实际上诗人并非

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