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[宋] 释文珦
草衣而木食，老子乐在内。
身似玄空云，踪迹了无碍。
双松亦孤高，青青远为封。
富贵不须论，本非吾所爱。
草衣木食是生涯，一笑付之而已然。 身似云无定所，迹如鹤不羁。 双松有孤高节，青青岁寒更相宜。 谁云富贵能为我，此身已爱山中归。
这首诗是作者隐居武夷山时所作。诗中表达了作者以草衣木食为乐的隐逸生活情趣，抒发了作者对富贵荣华的鄙弃，流露出一身傲骨、不慕富贵的高洁情怀。
首二句以“草衣木食”四字概括了作者隐居生涯的高洁、简朴一面，并引以为乐。“而”字、“已”字把这种怡然自得的神态加以夸张，一个“乐”字更显得率真自然。这里写的不仅是衣食问题，更重要的是淡泊了名利、把自然无为视为不言之教。“老子乐在内”句中一“乐”字实为全诗之纲，解读者不可轻易放过。
三四句化用陶渊明《归去来辞》中“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”意，描绘了诗人云游四方的形象。言外之意是：足迹所到之处，不留踪迹，无拘无碍。言外之意是：自己以云鹤为伴，无拘无束，自由自在地遨游在山水之间。
后四句承前四句而来，进一步表达了诗人的心志。“双松亦孤高，青青远为封。”这里运用了象征手法，借双松的高洁、孤傲来写诗人的情怀。“富贵不须论，本非吾所爱。”二句表明了诗人对富贵荣华的鄙弃态度，诗人视富贵如尘土，视功名如敝屣，足见其志不在此。
总之，这首诗通篇述志，侃侃而谈，不仅笔墨酣畅、质朴真切，而且做到了言简意赅、语淡情深，不愧是七绝中之佳品。
有人以为此诗非诗人原作。唐著名诗僧丹邱所作的一首五律中也曾吟及“玄云蔽岐岫”（《逍遥吟》之一），别是一证。作者用一“云”字贯穿全诗。前后四句化用若干典故及陶诗、典故略同于王维诗中常见的现象。这是不容抹煞的事实。但从诗意来看，“本非吾所爱”的真正含义可能受了佛教思想的影响。释文珦是武夷山隐修者朱熹的老师，他与朱熹有师生之谊。此诗当为师生二人共同生活情趣的写照。
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