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[宋] 释文珦
端居念局促，聊复起行游。
褰裳涉浅濑，随云陟高丘。
时当孟夏月，嘉木清且稠。
众鸟相和鸣，关关无时休。
颇觉惬幽抱，遂尔忘丰忧。
解衣坐磐石，濯足临长流。
心空了无取，身閒方自由。
寄言养生客，於此同归休。
游兴
释文珦
端居心局促，因游得宽舒。
褰裳涉浅濑，随云陟高墟。
时当夏之孟，清阴犹未舒。
众鸟鸣相和，于何无时休。
心境大愉悦，忘却前忧苦。
解带坐石上，濯足流溪渚。
心境空灵无所求，身闲方得真自由。
养生活命人，此处可休息。
这首诗表现了作者从繁重的思想负担中解脱出来，通过游赏、吟诗等方式使自己内心豁达空灵的思想和渴望自然的感情。一开始说自己住在屋子里，心像鸟一样受约束，住得烦闷；因为要开阔心境，所以才起来游玩。尽管是个日常普通之景，诗人也表现得富有深意。“众鸟相和鸣”表现出环境的优美、心情的愉悦。这种喧鸟出谷鸣叫的动态美和生机盎然的自然景色，跟诗人幽襟旷解的心境达到了和谐统一。它启示诗人：要开阔襟怀，不能只坐在屋里，要游目骋观，多接触社会现实。结尾二句，“寄言养生客，于此同归休”，与诗人“道为艺”的美学观是分不开的。他在《再示观使君》诗中说：“欲知吾道腴，多取须盈腹。”他认为养生即养生寿，“养”不单是养身，“生”也不单是养心，“须与道为理”，“不落空寂为”。这些观点，是对于脱离实际生活的佛家思想的批判和否定。本诗体现了诗人追求精神自由和豁达开朗的情怀。
译文：我端坐在屋子里心情感到很拘束，于是起来出去游玩以开阔心境。提起衣裳踏过浅浅的水泽，随着浮云登山欣赏高丘。时当孟夏四月，嘉美的树木枝叶繁茂。鸟儿在和风吹拂中鸣叫着，叫声和谐优美。声声鸟鸣非常悦耳动听，使人心里感到很舒畅；于是不再有什么忧愁烦恼。我解开衣带坐在圆润的大石上，在溪水边濯足。心胸空阔什么也不想，一身的劳累和拘束才得以解脱。告诉你那位以养生为业的人：我和你在这儿休息是一样的。
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