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[宋] 邵雍
道家仪用此巾衣，师外曾闻更拜谁。
何故尧夫须用拜，安知人不是吾师。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
邵雍身为道士，道装是他的常服，他用世俗对高士的礼节——“拜”来表示自己的尊敬之情，这就是诗中所说的“师外曾闻更拜谁”。用儒家的程颐的老师周敦颐（濂溪先生）尚且须行“拜礼”的事，进一步表明了自己的心意：行古礼只说明尊崇对方的道德学问，从现代角度看也就是对他人格的敬仰，仅此而已，我怎么可能在此有所图谋呢？在保持一份净化和神秘感的独立和自尊的前提下，体现出一个为人表率的道德高士的形象。
在现代文译文中，我尽量保留原诗中的韵味和意境，使读者能更好地理解诗人当时的情感和心境。同时，我也尽可能地用简洁明了的语言来表达，以便现代读者更容易理解和接受。
道装的诗是我以现代语言重新诠释的邵雍的作品，原诗是：道家穿戴，身上衣；
曾闻道装更拜谁；
为何尧夫须行拜；
安知人不是吾师。
在现代文译本中，我试图传达出诗人对道装的敬仰之情和对自我修养的追求。同时，我也试图让读者感受到诗人对独立自尊的追求和对道德高士的敬仰。
在现代社会中，我们应该像邵雍一样保持自我尊严和独立精神，追求高尚的道德修养和追求。在这个过程中，我们应该学会尊重他人，不要仅仅关注外在的表现形式，而是要深入了解对方的心灵和精神境界。只有在这个基础上，我们才能建立起真正的友谊和合作关系。同时，我们也要时刻保持自我反省和思考，不断提升自己的道德修养和精神境界。只有这样，我们才能成为一个真正的高尚的人。
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