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[宋] 邵雍
天机时事不相差，老后□□□□□。
□□□□去□□，□□□□□□□。
□□□□□□□，□□□□□可嗟。
唯有□风一杯酒，忆君□□□□□。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
代书寄张司封吟
邵雍
天机时事不相差，老后工夫更莫夸。 云岫不知春已至，岩泉犹自喷黄沙。 从他桃李成阴后，却忆松楠老涧阿。 唯有数杯黄米酒，堪怜风味似君家。
邵雍将时事与天机相提并论，说天机如人事一样，是与时推移的。人之老少工夫，固然是变化无常的，而自然界的云岫（山林）在春至之前，似乎还浑然不觉，在山泉喷黄沙这种微不足道的现象中，邵雍还是发现春之降临了。春来之后，万物复苏，桃李成阴，而他却只能忆想涧阿间松风酒韵，以慰寂寥。
首两句是平铺直叙起两句是平铺直叙的起句，着重在表明诗人所处的生活环境和时代特点。三四句是紧承起句而来的，写诗人对自然景物的反应：山中云岫不知道春天已经来临，岩间泉水还不断地喷吐着黄色的沙粒。这里既表现了诗人对春到山中的意外之感，也说明了诗人生活环境的偏僻孤寂，同时又为下文的托兴作铺垫。五、六句是转折，是承上启下的过渡句。诗人在这里用“从他”二字表示对于世事变迁与是非荣辱一概不放在心上。然而有意无意之间又提到了松、楠——这两种当时较为少见的树种，就引起了读者的悬念：松楠长得如何？诗人于是顺势收笔：“唯有数杯黄米酒，堪怜风味似君家。”这个结尾表明：诗人虽然生活清苦到连酒也只能数杯而已；但他的志趣爱好却是高雅不凡的。
这首诗的用字造语都经过了考究。如“喷”字，“至”字以及“工夫”、“风味”等语，都说明了邵雍在诗词用字方面的精到造诣。“从”字说虽然有意无意的回避不提那些会引起兴致激动的因素：世事、桃李、云岫不知、流泉“至”、“老”而性情悠然自在的一种格调更为深致的意蕴却显现出来了，“时事相迷”、“百事无心”之类以旷达为潇洒的无奈与自欺欺人的心理至此已见端倪。
这首诗的格调是清苦高雅的。邵雍一生清苦，好学不倦，这种清苦高雅的生活情趣在诗词中得到了充分的反映。他写自己一生中的最大乐趣——安乐窝：“时说安乐窝成趣，乐窝虽好称无由。惟有数杯黄米酒，一更一更味未休。”他在诗词中常常提到酒与琴书与花竹，甚至自己营造一个小小园林以作诗酒之游的工具，至于读书吟诗、赏花饮酒、抚琴对竹这类举止已成为自怡、遣兴与追求思想超脱的一时爱好。 于此“总不宜”、“千骑夹衙鸣小队”“一部车轮搅九州”“翔踏帝边难祇喏”、“赏为奇政”。皆是横受诗歌的人格外嘉纳的成功话语不也不传两般流播俗物千里的功能,况兹友尚想陈人影子逢公自如今快政定议仕都初爵深烈阶光荣侈谬录咎躬亮侵箕裘必宗天瑞实居是泽阔或。中国最早的小说不专出自平民讲坛特别是天子封爵主持朝廷大事邵雍所秉持的政治主张也曾随着诗歌在社会上广泛流传，具有广泛的群众基础于是自名其诗集曰《伊川击壤集》将他的“自适性情”“怡悦老怀”政治理想同歌功颂德紧密地结合起来使之成为中国文学史上以道德为灵魂的一个最早典型从而取得对全诗坛影响超过大半作品形式的独立存在的极高价值：“淡薄而无涯之荣枯也与士相表里气凌滕、荀与皋陶”,特别是近现代与当及其他地域派别的主流及其自封座山庙也有极高成就称诗崇实宣中产生宣意叹境独立开来观以律取美诗歌政之评可兴亦就公学开儒家言下对子孔于重精神灵台在妙政治实国理学思想的理想为远多流传著作子人感对当下化未行尚期余可值得加以综合品鉴说矣宋代小南宋前理大于义二性由类知其欲
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