登录
[宋] 邵雍
尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫爱物时。
晓事情怀须洒落，出尘言语必新奇。
山川秀拔宁无孕，天地精英自有归。
粹气始能生粹物，尧夫非是爱吟诗。
原诗的题目是《首尾吟 其一一一》，是由宋代邵雍所作的一首咏物言志的诗。从诗中我们可以感受到邵雍那种崇尚自然、追求洒落情怀的境界。下面是这首诗的赏析，同时附带译现代文译文。
诗一开始“尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫爱物时”便直言本心，道出了其写诗的原因——爱物、喜事。因此作诗遣怀，希望陶冶情性。爱物之人却也是平民儒雅之士。平实纯真流露其身。“晓事情怀须洒落，出尘言语必新奇。”知道属意的意思明白亲切又惬意快适，洒脱不俗的言辞新奇不凡。这两句是诗人对自己写诗的规范，既要情感洒落，如清泉石上流，又要语言新奇，如奇花初绽。
“山川秀拔宁无孕，天地精英自有归。”山川秀丽拔萃孕育万物，天地间自然精华自有归属。诗人借此表达自己对于世间的看法，认为世间万物皆有来由，皆可孕育出精英之才。“粹气始能生粹物”，诗人认为只有纯洁的气质才能孕育出纯洁的人品。这正是邵雍儒雅之士的写照。
“尧夫非是爱吟诗”，诗人最后再次点题，表明自己并非只是喜欢吟诗作赋，而是借此来表达自己的情感，陶冶自己的性情。
现代文译文如下：
我并非只是喜欢吟诗作赋，而是借此来表达我的情感，陶冶我的性情。诗歌是我对生活的热爱和追求，是我对美好事物的欣赏和赞美。我明白生活的美好在于它的多样性和丰富性，它孕育了山川秀丽、天地精华。我欣赏那些洒脱不俗、新奇不凡的人和事，他们是我心中的楷模和榜样。我相信，只有纯洁的气质才能孕育出纯洁的人品，只有热爱生活、追求美好、心怀善良的人才能成为真正的儒雅之士。
这就是邵雍《首尾吟 其一一一》所表达的情感和境界，他通过诗歌来表达自己的内心世界，展现了他对自然、对生活的热爱和追求。无论是观山水，还是望云卷云舒，都是他在体验生活的美好和智慧的过程中的独特思考和理解。总的来说，《首尾吟 其一一一》反映了一个积极向上的士人对美好世界的感悟和理解。通过写景咏物表现了一个优秀的思想者用他对生命的珍爱去探视世界的态度和方式。这种态度和方式不仅体现了邵雍的儒雅之风，也体现了他的生活智慧和人生哲学。
微信扫一扫
邵雍诗词推荐