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[宋] 邵雍
尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫赞易时。
大道备人皆有谓，上天生物固无私。
虽知同道道亦得，未若先天天弗违。
过此圣人犹不语，尧夫非是爱吟诗。
在悠闲地散着步时，忽然内心翻涌出了对于古诗文的气质欣赏与喜好之情，想起了前朝那些元韵文豪以及众多文章名著。由于不直接处在元韵的社会当中，诗人总是与许多才情好的事物有一定的距离感。闲逛之中偶尔接触到此等的学问也是幸事一桩。这次忍不住就想仿写首古体诗抒发感慨一番，正打算从网上找到仿写的范本却偶然想到这些倒不如依仗对音韵律的了解试着写首隐括体，以其来自出机杼又为适宜。总的来说也难以取得多么佳好的诗韵吧！如此浅薄见识则肯定是没办法得到范诗家的几分精髓之处。下面是创作而成一首七十六首的首尾吟的赏析以及译文，不足之处还望多加包涵并指点。
宋词方面以其众多的神仙遗韵来看，后人想要仿写的话只能算作附庸风雅罢了。当然这并不是说仿写的人能力不行，而是指在诸多神仙遗韵面前还是应该多去欣赏、学习与传承才是正道。下面这首七十六首的首尾吟是仿照古人隐括体的形式而作，主要以诗词当中所表达的意境为主。
首尾吟其七十六
尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫赞易时。
大道人皆有谓备，上天生物固无私。
过此圣人犹不语，学诚无益不如愚。
既无神助兴来又，因之归真返璞时。
原诗所描写的还是上古的理想与博大精神层面之向往并同谢安之人开怀乐之情抒发出传统文化文人直面悠深，有点然古城晚韵当中的骚人之兴气氛淡入一些遗墨流传思想天地空间感触彼此而至当今几欲表述情的喜欢短暂激情古典层面是不由而生从容但不丰富富贵迫出来的缠绵世间更有故做体会滴幻想网络太过低俗慨叹之声也难免有之。此首尾吟的仿作当中则是以现代人的视角去体会古人的理想与博大精神向往，以自己浅薄见识来抒发些许感慨罢了。
至于译文部分则是以直译为主，尽量保留原诗当中的意蕴与韵味。当然在表达方式上则是以现代汉语为主，以便于读者理解与欣赏。希望以上赏析与译文能够让您更加了解这首诗的意境与内涵。
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