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[宋] 邵雍
尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫乐物时。
天地精英都已得，鬼神情状又能知。
陶真意向辞中见，借论言从意外移。
始信诗能通造化，尧夫非是爱吟诗。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望对您有所帮助：
这首《首尾吟 其五十九》是邵雍的一首哲理诗，表达了他对自然、人生和宇宙的深刻理解。
首联“尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫乐物时。”邵雍表明了自己并非只是因为喜爱吟诗作赋才写诗，而是通过诗歌来表达他对世界的感悟和理解。这一联揭示了诗歌在邵雍生活中的重要地位，同时也展示了他的哲学观念：世界万物都是他快乐的源泉。
颔联“天地精英都已得，鬼神情状又能知。”邵雍通过诗歌表达了他对天地精华的领悟，同时也揭示了他对鬼神情感的理解和洞察。这一联体现了邵雍对自然和生命的深刻理解，也展示了他的哲学智慧。
颈联“陶真意向辞中见，借论言从意外移。”邵雍通过诗歌表达了他的真实情感和思想，同时也通过借喻和隐喻的方式传达了他的观点。这一联表明了邵雍诗歌的艺术性和表达力，也展示了他的文学才华。
尾联“始信诗能通造化，尧夫非是爱吟诗。”邵雍坚信诗歌能够沟通天地自然，表达他的内心世界。他表明了自己创作诗歌的原因并非只是因为喜爱，而是通过诗歌来传达他对世界的感悟和理解。这一联既是对前文的总结，也是对诗歌功能的肯定和赞赏。
在现代文中翻译，可以理解为：我相信诗歌能够传达天地之间的奥秘，邵雍创作诗歌并非只是因为喜爱，而是通过诗歌来探索和表达他对世界的理解和感悟。
希望我的赏析和译文能对您有所帮助。
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