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[宋] 邵雍
子孝亲兮弟敬哥，天时地利与人和。
莫言世事常如此，堪叹人生有几何。
满眼繁华何足贵，一家安乐值钱多。
奇哉让梨并怀橘，子孝亲兮弟敬哥。
以下是我对这首诗的赏析：
邵雍的这首《训世孝弟诗十首》以其通俗易懂的文字，阐述了一种儒家思想——孝悌。此诗的第六首，主要围绕孝悌的主题，通过描述父子关系来体现出家族亲情和社会伦理，并用隐喻的方式来阐明其中之义。
第一句：“子孝亲兮弟敬哥。”通过形象生动的方式来诠释“孝”，首先突出“子”作为儿子的孝道。中国古时有长子为家传之首的责任和尊敬，“孝”是一种长期为家庭的贡献和对父母长辈的敬爱之情，反映在对兄弟的照顾和关爱上。这里的“弟敬哥”即是弟弟对哥哥的尊敬和关爱，是兄弟之间的一种亲情。
第二句：“天时地利与人和。”这是邵雍对社会环境的描绘，即一个和谐、平等、友爱的社会环境。这里的“天时”指的是天气气候、地理环境等自然因素；“地利”是指土地、资源等物质条件；“人和”则是人际关系的和谐，指的是社会环境和谐稳定。这句话在描述了优良的社会环境后，再次强调了人与人之间的关系，并使之与孝悌紧密相连。
第三句：“莫言世事常如此。”这句话是对现实社会的反思，提醒人们不要只看到表面的繁华，而忽视了内在的亲情和伦理。这正是邵雍对当时社会风气的一种批评和警示。
第四句：“堪叹人生有几何。”这句话是对人生的短暂和无常的感叹，表达了对生命的珍视和对亲情的珍爱。
第五句：“满眼繁华何足贵。”这句话是对社会繁华的批判，认为过度的物质追求并不能带来真正的幸福，反而可能使人忽视身边的亲情和伦理。
第六句：“一家安乐值钱多。”这句话揭示了真正的幸福并不在于物质的丰富，而在于家庭的和谐和亲情的满足。这也是邵雍对孝悌的一种赞美和肯定。
最后两句：“奇哉让梨并怀橘，子孝亲兮弟敬哥。”通过引用古代的让梨怀橘故事，进一步强调了孝悌的重要性。这个故事在中国传统文化中具有深远的影响力，它以具体的事例说明了孝悌的行为对家庭和社会的重要性。这两句诗是对前文的总结，再次强调了孝悌的重要性，并以此作为全诗的结尾。
现代译文：在这个世界上，天时地利人和很重要，但更重要的是人与人之间的亲情和伦理。不要只看到表面的繁华，而忽视了内在的情感纽带。人生的短暂，让我们更应该珍惜身边的亲情和伦理。过度的物质追求并不能带来真正的幸福，而家庭的和谐和亲情的满足才是真正的幸福。让我们像古代的让梨怀橘一样，做到真正的孝悌，珍惜亲情和伦理。
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