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[宋] 邵雍
曹刘孙三人，兴国体相似。
虽然小有才，何复语命世。
兴亡吟 其二
邵雍
唐汉曾相亚，曹刘孙并驱。 三才虽异位，共理本无殊。 自古皆有没，兴亡事不虚。 曹刘孙三人，兴国体相似。 虽然小有才，何复语命世。 今人非古者，徒知在衣诗。 故人已不作，吾亦懒商咨。
译文： 唐太宗和汉高祖才略相当，曹操和刘备，孙权父子并立。他们虽然才智稍逊，但毕竟也是一时人杰。 三皇五帝三王的时代虽然已过去了，但往昔的盛世毕竟也是真实存在的。 说到曹操、刘备、孙权三人，他们的政治蓝图与才干是相似的。他们虽然都有小才华，但更重要的还是他们善于把握时机。 现在的人与古人不同了，他们只知道吟诗作赋，哪里懂得古人振兴国家的艰难。 古人已经作古，我也懒得去效仿古人。
赏析： 这首诗的题目是《兴亡吟》，从诗的内容看，主要是慨叹历史上王朝的兴替，借以寄寓“今人不如古人”的意思，展示盛衰治乱的经验和教训的。因为改朝换代其脉络近似，遂歌咏邵雍评论的历史上的三国时代人物以示意作教训——如何抓住良机创一番大业却万难？如今的我们仍没有失去这次时机则吟古诗既饱含深深的韵味又能间接鼓励警示我们的后人！ 诗的前两句“唐汉曾相亚，曹刘孙并驱”，意思是说唐太宗和汉高祖的才具略业相似，曹操和刘备、孙权也并驾齐驱。这里邵雍是拿历史上一些开国创业的英雄人物相比，突出强调他们都是抓住了时机成就了大业。 接下来的四句“三才虽异位，共理本无殊”，是说人才、机遇、时机虽有不同，但都是治理国家不可缺少的因素，都是成就大业的必备条件。这里的“三才”即指人才、机遇、时机而言。“理”就是治理、料理、调理之意。“本无殊”是说都是理所当然的要具备的条件。这四句诗既是对历史英雄人物的肯定和赞扬，又是对现实人物的鉴戒和鞭挞。邵雍写这首诗时正隐居洛阳，目睹了后周和宋朝的交替，他认为“今人非古者”，古人能够抓住时机成就大业，而现在的人只知道吟诗作赋而不去实际作一番大事，“徒知在衣诗”，所以前人作的诗句是很好的历史教训，“故人已不作，吾亦懒商量”，自己在这里总结历史经验是为了后人着想吧！诗的语言直白明晓、清新自然，无论古今读来都有解忧之快意。而主旨意蕴则是发人深省的。 这首诗在艺术表现手法上并无多少新奇之处，主要是直叙其事，直抒其情，但在思想内容方面却有着深刻的内涵和警示作用。这也是古代许多优秀诗歌的共同特点吧！
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