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[宋] 邵雍
洛阳自为都，二千有余年。
举步图籍中，开目今古间。
西北岌宫殿，东南倾山川。
照人伊洛清，迎门嵩少寒。
水竹最佳处，履道之南偏。
下有幽人室，一径通柴关。
蓬蒿隐其居，藜藿品其飡。
上亲下妻子，厚薄随其缘。
人虽不堪忧，已亦不改安。
阅史悟兴亡，深经得根源。
有客谓予曰，子独不通权。
清朝能用才，圣主正求贤。
道德与仁义，不徒为空言。
功业贵及时，何不求美官。
上食天子禄，下拯苍生残。
通衢张大第，负郭广良田。
朱门烂金紫，青楼繁管弦。
外厩列肥骏，后庭罗纤妍。
入则坐虚堂，出则乘华轩。
冠剑何烨烨，气体自舒闲。
高谈天下事，广坐生晴烟。
人莫敢仰视，屏息候其颜。
此所谓男子，志可得而观。
又何必自苦，形容若枯{左鱼右亶}。
道古人行事，拾前世遗编。
而临水一沟，而爱竹数竿。
此所谓匹夫，节何足而攀。
予敢对客曰，事有难其诠。
身非好敝{左纟右昷}，口非恶珍膻。
岂不知系匏，而固辞执鞭。
盖惧观朵颐，敢忘贲丘园。
深极有层波，峻极有层巅。
履之若平地，此非人所艰。
贫贱人所苦，富贵人所迁。
处之若无事，此诚人所难。
进行已之道，退养已之全。
既未之易地，胡为乎不坚。
敢谓客之说，曾无所取焉。
猗嗟乎玉兮，产之于荆山。
和氏虽云知，楚国未为然。
污隆道屈伸，进退时后先。
苟不循此理，玉毁谁之愆。
道之未行兮，其命也在天。
近日游三城，薄言尚盘恒。
当世之名卿，加等为之延。
或清夜论道，或后池漾船。
数夕文酒会，有无涯之欢。
十月初寒外，万叶清霜前。
归来到环堵，竹窗晴醉眠。
仰谢君子知，代书成此篇。
这是宋代诗人邵雍寄给在三城当太守的韩子华舍人的诗。诗人描绘了洛阳的美丽景象，并表达了他对韩子华舍人的敬仰之情。他称赞韩子华舍人品德高尚，才华出众，能够拯救苍生，同时也表达了自己淡泊名利，安于清贫的志向。
首先，诗人通过描述洛阳古都的景象，赞美了这座城市千年的历史。他赞美洛阳城内壮丽的宫殿和山川美景，同时也赞叹城南的水竹幽雅之地——履道，并表达了对隐居在此处的诗人的敬仰之情。诗人指出，尽管这座城市贫富差距很大，但大多数人都能安于现状，这体现了他们的智慧和勇气。
接着，诗人赞扬了韩子华舍人的才华和品德。他指出，韩子华舍人能够通晓历史兴亡之道，深入研读经典，这让他成为一位有识之士。诗人表示，韩子华舍人应该把握时机，施展才华，为国家做出贡献。然而，诗人也表示自己并非贪图名利之人，他淡泊名利，安于清贫，这与世人的价值观有所不同。
在诗的结尾，诗人再次表达了自己的志向和追求。他表示自己将遵循自己的道路，安于现状，坚守自己的原则。他表示自己并不追求华丽的生活和虚荣的名利，而是希望自己能够保持清廉和淡泊名利的精神状态。这种态度和信念体现了诗人高尚的情操和坚定的信念。
总的来说，这首诗表达了诗人对韩子华舍人的敬仰之情，同时也体现了诗人淡泊名利、安于清贫的志向和信念。这首诗具有深刻的内涵和哲理，值得我们深思和学习。
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