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《首尾吟 其六十三》宋邵雍原文赏析、现代文翻译

[宋] 邵雍

《首尾吟 其六十三》原文

尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫代记时。

官职固难称太史,文章却欲学宣尼。

能归岂谢陶元亮,善听何惭钟子期。

德若不孤吾道在,尧夫非是爱吟诗。

现代文赏析、翻译

《首尾吟》是宋代诗人邵雍的一首富有哲理的诗。这首诗表达了诗人邵雍对于人生、道德和学问的深刻理解。下面是对这首诗的赏析:

首句“尧夫非是爱吟诗”,邵雍并非只是因为喜欢而吟诗。诗是诗人邵雍代记时代的事情。邵雍生活在北宋时期,这是一个社会变革和思想文化碰撞的时期,邵雍作为一个知识分子,他对这个时期的事情非常关心,并用诗歌记录下来。

第二句“诗是尧夫代记时”则表明,邵雍写诗不仅是为了表达他的感情,更是为了记录时代的历史。这也是一个很重要的哲学观点,即诗人不仅是记录时代的人,也是反思时代的人。邵雍的诗记录了时代的变迁,反映了他对时代的理解和反思。

“官职固难称太史,文章却欲学宣尼。”这两句表达了邵雍对于做官和学问的态度。他对于做官并不热衷,因为官职很难符合他的期望,难以称职。然而,他对于学问和道德的追求却非常执着,他希望自己的文章能够像孔子一样,传播道德,教导后人。

“能归岂谢陶元亮”,这句诗表达了邵雍对于归隐的向往。他赞赏陶渊明那种悠然自得、恬淡自然的品格,希望自己也能像陶渊明一样,能够从容地面对人生。

“善听何惭钟子期”,这句诗表达了邵雍对于知音的看法。他坚信自己有正确的道德和学问,无需畏惧他人对他的误解。他知道自己的心声会有人理解,这是他的信心和坚定。

最后,“德若不孤吾道在”表明邵雍的信仰:只要自己品德高尚,坚守道义,就不会孤独。这也是邵雍的人生哲学,他认为人生的价值在于道德和学问的追求,而不是外在的名利。

综上,这首诗表达了邵雍对于人生、道德、学问的理解和追求,体现了他的哲学思想和人格魅力。他用诗歌记录时代,反思人生,向往归隐,坚信自己的信仰。这些思想对于后人有着深刻的启示和影响。

至于现代文的译文,我会尽量保留原意的同时,用更现代的语言来表达:

邵雍并非只是喜欢吟诗作赋,他的诗是用来记录时代的印记。官职固然难以符合他的期望,但他却希望自己的文章能像孔子一样传承道德,启迪后人。他赞赏陶渊明的归隐田园,也坚信自己会遇到知音。只要自己坚守道德,不孤同行就有了依托。邵雍的这些思想和理念,对后人有着深远的影响,引导他们思考人生,追求道德和学问。

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