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[宋] 邵雍
尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫可爱时。
已著意时仍著意，未加辞处与加辞。
物皆有理我何者，天且不言人代之。
代了天工无限说，尧夫非是爱吟诗。
《首尾吟 其七十八》
并非诗吟所喜爱，诗是自我情操时。
已在意处仍在意，未有言时已加言。
万物皆有理何处，天亦无言人代之。
代了天工无限说，世间万物皆有情。
赏析：这首诗是邵雍对人生哲理的深刻思考，表达了他对自然和人类社会的理解。他强调了人的内心修养，指出在人生活的各个阶段都需要有节制、有秩序的生活态度，以此才能实现真正的心灵满足。而诗歌在这过程中也起着重要作用，因为通过诗人们能够用语言表达内心的感受和情感，这种情感抒发也能够给人带来慰藉。因此邵雍表示他对诗的喜爱不仅仅是因为它具有美的艺术形式，更是因为诗歌可以作为一种自我表达的方式，使他的内心得到充实和升华。
现代译文：邵雍的这首《首尾吟其七十八》描绘了他的人生观和价值观。他并不是单纯地喜欢吟诗，而是把诗歌当作是自己修养的体现。他在意的地方始终保持着细腻和用心，在他没有用言语表达之前就已经酝酿了想要表达的意思。他看到了万物皆有理的存在，却不愿意以言辞的形式把它表述出来。他所代表的天工理论将所有事物都变得生动而富有情理，他也明白了这种普遍真理下的每件事物都是有意义的。在邵雍看来，世间万物都有其存在的价值和意义，而这一切都离不开人的内心修养和情感表达。
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