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[宋] 邵雍
世人多附炎，炎歇人自去。
君子善处约，约久情自固。
炎歇势不回，情固人不去。
路人或如亲，亲人却如路。
以下是我根据要求对这首诗的赏析：
《偶见吟 其二》这首诗充满了象征与暗示，宋代邵雍通过这二十个字描绘了两个不同的世界：世人的附炎和君子的处约。在诗中，邵雍表达了一种关于生活与人情的重要理念，揭示了一种既深情又独立的审美人生观。
首先，“世人多附炎，炎歇人自去”描绘出人世间的冷漠和虚妄。世人们追逐名利，像依附火焰的昆虫，只求一时之暖。然而，当火焰消失，那些人却自行离去，表现出人们追逐名利的虚妄和无常。这两句诗反映出世人的浅薄和盲目，表达出诗人对这种普遍现象的深深忧虑。
接着，“君子善处约，约久情自固”是诗人对君子的赞美和倡导。君子不随波逐流，他们坚持自己的原则，虽然处在简陋之中，但却能够自得其乐。在诗人看来，真正的感情不需要华丽的包装和喧嚣的外表，只有在淡然之中，情意才能深深植根，从而历久不衰。这就像一道光芒穿透薄雾，直射人心。
再看“炎歇势不回，情固人不去”，诗人运用象征和暗示，将人们对君子的喜爱和敬仰比喻为不愿离开的行人。尽管周围的环境变了，但人们仍然喜欢并尊敬君子。这与前面提到的“世人多附炎”形成了鲜明的对比，表达出诗人对君子的赞美和对世俗的批判。
最后，“路人或如亲，亲人却如路”则是对人情冷暖的深刻揭示。有时候，人们对待陌生人却能表现出亲切和善意，然而在亲人之间，这种情感却常常变得淡漠如路。这种对比反映出人与人之间的情感疏离和陌生化，揭示了人生的无常和变化无常。
总的来说，《偶见吟 其二》是一首深情而独立的小诗。它通过对世人的批判和对君子的赞美，揭示了一种既深情又独立的审美人生观。在诗人看来，真正的感情不在于外在的名利，而在于内心的情意和深度。因此，我们应该像君子一样，坚守自己的原则和信念，不为世俗所动，从而在人生的道路上走得更远。
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