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[宋] 邵雍
尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫代记时。
官职固难称太史，文章却欲学宣尼。
能归岂谢陶元亮，善听何惭锺子期。
德若不孤吾道在，尧夫非是爱吟诗。
在这首《首尾吟》中，邵雍将官职的不足和他儒学精神的人生哲学揉为一体。它向人们展现了文人政治，人性和他的生活方式及世界观。下面是这首诗的现代文译文以及赏析：
首先，我要强调，邵雍并不是那种纯粹喜欢吟诗作赋的人。在他的诗中，每一个字句都反映了他的生活哲学和对世界的独特理解。诗不仅是他记录时间的工具，也是他自我表达的方式。他在这个过程中体验到的不只是乐趣，更是一种超越物质生活的精神升华。
就官职而言，他的确很难称得上是一位正式的历史学家，这可能是他内心的一种无奈。然而，他的文章却始终追随孔子的教诲，不断追求卓越。邵雍试图在宣扬儒学的同时，通过文字传达他的思想和人生哲学。
对于陶渊明和钟子期的评价，邵雍并没有像归隐田园的陶渊明那样彻底放弃仕途，而是把自给自足与义理作为行为的导向，展现了更为通透的生活智慧。对于钟子期善听的赞许，也是他对那种尊重个体审美能力的思考和接受。这显示出他对自我的修养和他人的理解都有相当深入的认识。
从内心来讲，他认为“德不孤，必有邻”，这说明他的儒学理念和他的世界观并不是孤立的。这也是为什么邵雍写诗，不只是因为诗能给他带来快乐，更是因为它可以帮助他理解和传递他对世界、对生活的独特理解。这也是邵雍诗的真正魅力所在：它们不仅仅是对诗人情感的抒发，更是他对世界的思考和理解。
总之，这首诗充分展现了邵雍对于仕途生活的冷静而积极的态度。它也是对人们内心价值体系的一次探讨：到底我们的生命哲学应不应该用来面对生活中形形色色的困扰？是不是需要坚定内心精神的高贵以抗拒那些对于生活的不同形式的拷问？这一追问已经融入诗中的深层意义，表达了对诗人文思坚韧的高度认可。
以上就是这首《首尾吟》的现代文译文和赏析，希望对你有所帮助。
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