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[宋] 邵雍
尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫尽性时。
若圣与仁虽不敢，乐天和命又何疑。
恢恢志意方闲暇，绰绰情怀正坦夷。
心逸日休难状处，尧夫非是爱吟诗。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
“首尾吟”是一首自由体诗，这与邵雍绝句大多数很讲平仄有关，这一点也许是现代诗，尤其朦胧诗的表现吧！细细看来其内在通篇关联之巧真堪击节。古体之式忽以对仗充用；真情要含几多或巧妙旁及或抚心自省作达观回答或借鉴某古人事抒发己怀；章法散中见整。诗云：“尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫尽性时。若圣与仁虽不敢，乐天和命又何疑。”前二句自谦之辞，说自己不是好吟咏之人，诗不过是自己修养功夫达到尽性自如之时的一种自然而然的流露而已。三、四句又说自己不敢奢谈圣与仁，只是乐天知命，心满意足而已。这里诗人又把孔子的“乐天知命”与孟子的“大丈夫”气概融为一体，可谓匠心独运。
“恢恢志意方闲暇，绰绰情怀正坦夷。”二句照应首联“闲暇”句而发挥开去。“恢恢”用得气势弥满，“闲暇”使人不难想象那是一个何等广大自由的空间； “绰绰”使人想像那是一种心胸舒坦的心境。既然能够自由恢宏、心满意足而又心情舒坦了，“心逸日休难状处”，他还去费心思钱谋利吗？还去与人斤斤计较得失吗？还去…… “尧夫非是爱吟诗”，在一般人看来也许是不可思议的。但是诗人就是要这样回答你：我就是要爱吟吟诗！诗就是我的“尽性”之时！从这里我们不难悟出邵雍爱吟咏的原因了。
总的来说，《首尾吟》充分表现了邵雍的人生态度。人不必受外在功利牵制，尽情去感受世界、思考人生即可，这就对人生选择给予了很大鼓舞。诗人做到了人与自然一体的融合，进入了真正自如的天地境界。因此，《首尾吟》绝不是那种“一地鸡毛”的牢骚诗，它更值得玩味和借鉴。
以上仅为个人观点，仅供参考。
现代译文：
邵雍并不是喜欢吟咏诗歌的人，吟咏诗歌是他的尽性之时。虽然不敢谈圣与仁，乐天知命我还有什么可怀疑的？心情宽广悠闲时，情致正平淡宽裕。心满意足日休止难以表达此时的感受，邵雍并不是喜欢吟咏诗歌的人。
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