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[宋] 邵雍
尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫穷理时。
语爱何尝过父子，讲和曾未若夫妻。
恩多意思翻成恨，欢极情怀却似悲。
何事人间不如此，尧夫非是爱吟诗。
下面是我根据要求所写赏析，希望您能满意：
这首《首尾吟》是邵雍对自己诗风的坦率表述。邵雍曾经诙谐地认为自己的姓名很吉兆：“雍也者，闲暇之中，无感不契，视听之际而无不畅遂。消长之理不贰，回环无端。矣字下一休字，行宽则休。不忘是非者此大人之人也。翁则龟也字为肾水之上逗故似此名号之人，岂有不吉之理。”这种性格和心态，使他成为一位善于吟咏的诗人。
“尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫穷理时。”邵雍并非是爱吟诗的人，而是因为诗是他穷究道理之时的一种表达方式。诗在这里是“穷理”的工具，显示了邵雍哲学思考的特点。
“语爱何尝过父子”至“欢极情怀却似悲”这几句，是对“父子讲和”故事的发挥。“父子讲和”故事见于《宋史·邵雍传》，讲的是邵雍和他的儿子邵伯温的故事。这里邵雍说父子之间恩多意思翻成恨，反衬出“尧夫之妻安亲乐”的好意。安亲乐是对夫妻恩爱之情的大欢喜的表达，讲的是讲和曾未若夫妻。这与其所生活的幸福环境有关。邵雍家教中平实、乐观的人生态度也有关。因为对人生的安处乐道是大喜悦的，所以“欢极情怀却似悲”，这是对人生安处乐道之情的抒发。
“何事人间不如此”最后两句是邵雍对“尧夫非是爱吟诗”的回答，即诗人所追求的人生理想——安亲乐，得到了实现，所以他们人间最美好的感情莫过于此了。这样的感情并不只是对个人幸福生活的享受，更是对人类普遍存在的亲情关系的歌颂和向往。
现代译文如下：
这首诗并不是因为喜欢吟咏而作，而是因为诗能让我更好地理解生活、事理。我对父子之间的感情一直很珍视，从未像夫妻之间那样畅所欲言、和谐融洽过。虽然有时候感情过于深厚反而会让人觉得有些遗憾，但这种欢欣鼓舞的情感却让人感到悲伤，这就是为什么人世间会有如此美好的感情的原因啊！
这首诗充分体现了邵雍的人生哲学和幸福观，即通过安亲乐道的实践来实现人生的价值和意义，这也是邵雍所追求的人生理想。这种人生哲学和幸福观在当时的社会中具有一定的先进性，也符合现代社会对亲情、家庭等基本情感的认识和追求。因此，这首诗不仅具有文学价值，更具有思想价值和人生启示意义。
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