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[宋] 邵雍
天自得一天无既，我一自天而后至。
唯天与一无两般，我亦何尝与天异。
得一吟
宋 邵雍
天自得一天无既，我一自天而后至。
唯天与我一无两般，我亦何尝与天异。
邵雍此诗作于“安乐窝”中，这是他安于自然、乐而忘我、浑然与自然一体、达到物我合一的境界的自我表白。
邵雍所吟的“天”，从文字表面的本意而言，自然是值得品味的了无垠无际的天空。“一天”之称，一是形象地道出了这天体的大；二是充分表明了自己审美态度的自由宽阔，心情的空旷超然。邵雍生活在一个矛盾的时代。他既信奉“学而优则仕”的儒家古训，又信奉“安贫乐道”的道家遗训。他一方面孜孜不倦地学习、研究、传授儒学，另一方面又陶醉于道家式的大自然美的观赏，纵情山林之趣中。“安乐窝”乃其享天人合一乐趣的精神境界之地，颇富田园诗情画意，形成宋代名士特有的画风，他对自由的天空与性情性格的培养也颇为自信：“历观天下之不教而学者，莫如老、庄之徒焉。皆旷荡无检约而自修，故吾于易之以无忧为邻，于诗之以不害为春。虽吾儒道中亦常寓老氏之意焉。”此诗的开头，便正是在这种自我陶醉、自我确认之中喷薄而出的。至于宇宙自其开辟形成以后，“无既”二字也揭示了无限的宇宙观。这样一个人类生活在这个无比宏大广阔而自由无垠的空间，应该说是上天所赐予的最大恩惠，既然如此，作为一个生命体，完全应该欣然接受上天的一切安排，并与之和谐相处。此诗的第二句“我一自天而后至”，则正是表明自己从上天那里得到了自由无拘无束的空间之后，便也自然而然地来到这个世界上来了。
既然上天赐予自己的是如此自由宽阔的空间，那么自己又有什么理由去违背上天的意愿呢？又有什么理由去与上天相异呢？这便是邵雍此诗的结尾两句所表达的哲理。“一”在此是专一、一致的意思，即强调人要顺应自然、随遇而安。“我亦何尝与天异”，则是表明自己并没有违背上天意愿的地方，自己与上天是一致的。这便是邵雍的人生哲学。他主张人要顺应自然，认为一切违背自然、强求所得的“伪饰之智”，都不过是“自欺欺世”而已。此诗正是这种哲理的最好注脚。
另外这首诗写来气韵空灵飞动、节奏自然合拍、含义隽永深邃。清人过来说它“可谓得味于陶句金石间”，可以说既道出了邵雍哲理诗句的神韵格调之妙，又体现了它的学养审美功底之深。“何尝与天异”，轻描淡写，即不与天异也；更是笔锋一转，翻出新意。这是邵雍的人生态度，是邵雍对人生的理解与追求的最好说明和诠释。所以诗人最终说“得一天地无既”。总之，此诗虽然字数不多，却内容丰富深邃，是一首意韵隽永的好诗。
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