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[宋] 邵雍
史笔善记事，画笔善状物。
状物与记事，二者各得一。
诗史善记意，诗书善状情。
状情与记意，二者皆能精。
状情不状物，记意不记事。
形容出造化，想像成天地。
体用自此分，鬼神无敢异。
诗者岂于此，史画而已矣。
现代文译文：
史书擅长记录事情，画作擅长描绘事物。描绘事物和记录事情，二者各有其擅长之处。诗史善于记述诗人的内心，诗书善于描绘诗人的情感。描绘情感和记录事情，二者都达到了精湛的程度。
情感的描绘不需要过多事物的描绘，记述的意味不需要过于深刻。通过描述来呈现自然景象，通过想象来形成天地间的世界。形态和用途从此区分开来，无论是神鬼都不敢与之有丝毫不同。诗人又岂能仅仅停留在史书绘画之上呢？
邵雍在《史画吟》中借史书绘画为喻，阐述了诗歌与史书绘画的关系。他认为诗歌并非仅仅是简单的文字书写，而是一种情感、想象、创造力的表达。诗歌需要情感的投入，需要想象力的激发，需要创造出属于自己的独特世界。
他通过诗歌赞美历史与艺术的完美结合，赞美诗人将情感与现实世界相融合的能力。这样的诗歌才是真正的诗，不仅具有历史的深度，更具有艺术的魅力。这种诗不仅仅是简单的记录事实，更是诗人内心世界的真实反映，是诗人对世界独特的理解与表达。
邵雍的《史画吟》不仅仅是对诗歌的一种理解，更是他人生哲学的一种体现。他希望人们能够通过诗歌这一艺术形式，更好地理解世界，表达自己的情感，创造出属于自己的独特世界。这种人生哲学对后世的影响深远，成为了中国文学艺术的重要一环。
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