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[宋] 邵雍
既人能事人，又焉能事鬼。
人鬼虽不同，其理何尝异。
《人鬼吟》赏析
生为人，死为鬼。 人鬼之别，本在人心。
世间之人，皆能为人，于是也就能为人之事。然而，世间之鬼，何尝不能为人之事？只不过世人皆能识鬼，却少有人识得自己。
人生于世，无论生死，其理一也。生时何惧，死时何忧？只因心中有鬼，于是生时畏畏缩缩，死后畏首畏尾。倘若心中无鬼，何惧生死？生时当尽人事听天命，死后自当无怨无悔。
所以诗人邵雍曰：既人能事人，又焉能事鬼。人鬼虽不同，其理何尝异？
人间之事，尚且不能周全，何谈世间之事皆能周全？人间之事虽难周全，却也要尽力而为。若论世间之理，人事鬼神皆由理而生，理同理异，又有何妨？
因此诗人邵雍笔下的人鬼观，是一种超越生死的超越观。它超越了生死之别，超越了人鬼之分，将生死之事视作人间之事，视作生活的一部分。这便是诗人邵雍的独特之处。
译文：
人活着要为人，死了就该为鬼。然而，人鬼虽有不同，其中的道理又有什么不同呢？人生在世，无论生死，都应该遵循自然规律。生时无需畏惧死亡，死后也无需过度担忧。只因心中有鬼，所以活着的时候总是畏畏缩缩，死后也总是有所顾虑。如果心中没有鬼，那么生死又有何可怕呢？活着的时候就应该尽人事听天命，死后也无需怨天尤人。因此，我们应当明白，世间之事并非都能周全，但只要心中无鬼，就能坦然面对生死、超越生死。无论生死，都应当是生活的一部分。
在现代社会中，我们也需要这种超越生死、超越人鬼的观念。只有当我们能够坦然面对生活中的种种困难和挑战，才能真正地活出自我、活出价值。因此，《人鬼吟》不仅是一种对生死之理的解读，更是一种对人生的启示和鼓励。
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