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[宋] 邵雍
溥天之下号寰区，大禹曾经治水馀。
衣到敝时多虮虱，瓜当烂后足虫蛆。
龙章本不资狂寇，象魏何尝荐乱胡。
尼父有言堪味处，当时欠一管夷吾。
以下是我根据要求对这首诗的赏析：
观十六国吟
邵雍
溥天之下号寰区，大禹曾经治水馀。 衣到敝时多虮虱，瓜当烂后足虫蛆。 龙章本不资狂寇，象魏何尝荐乱胡。 尼父有言堪味处，当时欠一管夷吾。
这首诗名为“观十六国吟”，表面是写历史，实际上是在借古讽今，暗指现实。这是邵雍诗歌的一个特点，他善于以历史为鉴，观古今之得失，从而在政治上取得经验和教训。
首联“溥天之下号寰区，大禹曾经治水馀。”描绘了一个广阔无边的世界，人们在这里生活、繁衍，这就是“寰区”，是大禹曾经治理过的地域。大禹是古代一位贤明的君主，他的事迹之一就是治理洪水，让人民有了安居乐业的地方。这里的“治水馀”暗含着作者对于当下社会的隐喻：即人们在这里虽然需要应对种种困难和挑战，但是这恰恰是我们赖以生存和发展的基础。这两句表达的是作者对民众生存状态的关心和对社会的理想追求。
颔联“衣到敝时多虮虱，瓜当烂后足虫蛆。”直接指向现实生活，说明了政治环境的残酷与败坏。 “衣到敝时多虮虱”，在这个国家中，不管经济条件多么艰难，生产关系依然坚固无比；好衣服穿了许久，都会出现很多虮虱。“瓜当烂后足虫蛆。”更进一步描述了社会现实的腐败与残酷。即便是美味可口的瓜果，一旦烂掉，就会被蛆虫侵蚀。这是对腐败社会的极度讽刺和控诉。
颈联“龙章本不资狂寇，象魏何尝荐乱胡。”再次回到历史故事，进一步阐明了自己的观点。“龙章”是指高贵的人，“狂寇”则是狂妄自大的敌人，“象魏”则指国家政治的中心。“何尝”二字，表现出对于现状的不满和愤怒。这里是在批评那些所谓的“龙章”之辈已经助长了狂妄自大的敌人，国家的政治中心并没有阻止混乱的发生。这也是对现实社会的一种隐喻：那些有权有势的人是否真的为这个国家做了贡献？是否助长了社会的混乱？这一联对仗工整，语言犀利，是对现实社会问题的有力批判。
尾联“尼父有言堪味处，当时欠一管夷吾。”邵雍推崇孔子及其儒家思想，“尼父”即指孔子。在这一联中，他引用孔子的话“管仲吾之救（救）齐之人也哉！”，批评现实缺乏像管仲那样的治国之才。“堪味处”是值得回味的地方。邵雍将此联与前面提到的现实问题相呼应，再次表达了对当前社会状况的不满和批评。
这首诗用历史典故表达了作者对于现实社会的看法，批评权贵、抨击腐败、呼唤改革。这种以历史为鉴的手法在邵雍的诗歌中非常常见，也正是他诗歌的一大特色。通过这首诗，我们看到了一个关心民众、忧国忧民的诗人形象。
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