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[宋] 邵雍
文章天下称公器，诗在文章更不疏。
到性始知真气味，入神方见妙功夫。
闲将岁月观消长，静把乾坤照有无。
辞比离骚更温润，离骚其奈少宽舒。
谢富相公见示新诗一轴
邵雍
文章天下称公器，诗在文章更不疏。
到性始知真气味，入神方见妙功夫。
闲将岁月观消长，静把乾坤照有无。
辞比骚人还婉转，骚人意兴少宽舒。
这首诗是用来回应富弼的诗赠的。富弼的诗歌对他所赞赏的人提出了自己的观点和见解，邵雍则在诗中回赠他自己的诗歌。我们首先要注意的是这首诗的整体美感，再逐句欣赏其中的文学价值和意义。
首句“文章天下称公器”，这是对富弼诗歌的高度赞扬，强调其作品在天下皆知，具有广大的影响力，被誉为“公器”。这不仅仅是对富弼的才华的赞扬，更是对其无私、公正、公平的人格品质的赞扬。这样的赞扬体现了对富弼的尊重和敬仰。
“诗在文章更不疏”，邵雍在回应中再次赞扬了富弼的诗歌，并强调其诗歌的内容更为丰富、深刻，不流于表面。这不仅是对富弼诗歌的赞美，也暗示了邵雍自己的诗歌追求更高的艺术境界。
“到性始知真气味”，这里的“到性”指的是深入理解事物的本质和内在规律，而“真气味”则是指事物的真实本质和内在韵味。这句话表达了邵雍对诗歌艺术的深刻理解，认为只有深入理解诗歌的本质和内在韵味，才能真正欣赏和理解诗歌。
“入神方见妙功夫”，这句话进一步强调了诗歌艺术的独特性和创造性，只有深入到诗歌的神韵之中，才能真正感受到诗歌的妙处。这里的“入神”与前一句的“到性”相呼应，进一步强调了诗歌艺术的深度和难度。
“闲将岁月观消长，静把乾坤照有无”，这两句表达了邵雍对人生的思考和对世界的理解。他以诗人的眼光，将人生和世界视为一个不断变化的过程，并思考其中的变化和发展的原因。这两句诗充满了哲理和智慧，是诗人对世界和人生的深刻思考和领悟的体现。
最后，“辞比骚人还婉转，骚人意兴少宽舒”，这两句将邵雍自己的诗歌与屈原的《离骚》相比较，称赞其辞句婉转而意兴不减《离骚》，表明其诗歌具有深厚的文学价值。而屈原在《离骚》中所表达的情感和思想也使邵雍自己的诗歌更具深度和感染力。
总体来看，这首诗体现了邵雍对诗歌艺术的深刻理解和领悟，也体现了他的文人气质和对世界的深刻思考。他通过自己的诗歌，向富弼表达了自己的敬仰和赞赏之情，同时也将自己的文学思想和人生哲学融入其中，使得这首诗充满了文学价值和哲理智慧。
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