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[宋] 邵雍
人言人事危冠冕，吾爱吾庐远市朝。
野面不堪趋魏阙，闲身唯称访杨寥。
殊无纪律诗千首，富有云山酒一瓢。
预借轩车又东去，自兹风月恐难招。
以下是我为您生成的赏析，希望能够帮助到您：
邵雍这首诗是他诗作中少有的表现出诗人自己的个性和感情的作品。全诗情感真切，韵味深长，对赵充道秘丞的赠诗中所表现出的不拘世俗之念、恬静闲适之情，给读者以强烈的感染。
首联中，“人言人事危冠冕”，交代了社会环境和诗人的处境。“吾爱吾庐远市朝”，抒发了邵雍对于远离市朝的偏僻幽静庐山的无限依恋之情。这不仅表现出他与官场名利的疏远，而且反映了邵雍对于北宋政局的厌烦、孤愤心理。通过对比，“人言”、“吾爱”二词起得突兀有力，将议论与抒情浑然融在一起，隐示诗人难堪世俗之纷繁与沉浊的憾愤之情。“事危冠冕”一句也为下句蓄势。句中的“人言”、“市朝”，使读者联想到那些熙熙攘攘、争名夺利的世事，而“吾庐”则映衬出诗人遗世独立、欲求归隐的情怀。
颔联“野面不堪趋魏阙，闲身唯称访杨寥”，诗人以自嘲的口吻，对友人诉说身不由己的苦衷。上句“不堪”一词，道出诗人内心深处难于割舍的眷恋之情。“野面”、“魏阙”是对比，显示出诗人对两种生活的否定；“趋”字赋予人格化，仿佛追名逐利者趋承权势，热衷于官场利禄的丑态跃然纸上。下句“闲身”二字正承上句，表明诗人所眷恋的正是归隐山林、摆脱官场污浊的自由身。而“访杨寥”三字中隐含着诗人的种种无奈和自嘲。
颈联“殊无”、“富有”两句对仗工整，富有表现力。它通过对比表现出诗人对富贵荣华的淡漠。“诗千首”是志，“酒一瓢”是情，都是作者欲富有而无所得的怅惘、悲哀、哀伤的体现。“颇通”是貌似不务正业的遁世遁俗口实，“仍佳客数来”，使上文的欲有若无之慨更为突出。同时这“诗千首”与下文的“自兹风月”（只有风月无边，自己难再招客来此游赏）又形成强烈对比，显现出诗人的愤世嫉俗之情。
尾联“预借轩车又东去，自兹风月恐难招”，抒发邵雍预感不久人将远去，今后风月无边之处的孤独凄冷之意。其中“又”、“恐”二字流露出对自己欲摆脱尘累、世独行清节的坚贞自守之情。“预借”，说明知难以召人而来，仍然有意先期预为之计；语气十分凄婉、微婉。整联抒发作者希冀赵充道早些作陪再度相聚畅游之意。“轩车”，车之美称，代指车辆。此字由《史记·孔子世家》：“风雨如晦，鸡鸣不已”句化来，“预借轩车”是借指亲友相聚出游。“兹”，此指此处风月无边之地。
全诗通过正侧描写，有声有色地表现出邵雍退处林泉、遗世遁俗的情态及其对世俗社会的厌倦之情。语言朴实无华，不尚雕琢，但情真意切。这首诗也体现了邵雍诗歌那种“平淡之中见真味”的特色。
至于现代文译文，我尝试为您生成：
这首诗是邵雍在表达自己远离市朝喧嚣，隐居山林的生活态度。他不喜欢人言琐事，只爱自己的小屋远离市朝的纷扰。他不能趋附权势，闲暇时只会漫步山林，拜访好友。虽然他没有明确的政治理想，但他的诗歌却富有云山风月之美，就像他的生活一样闲适自在。他预见到自己将要离开这里，从此风月无边的地方将难以再有友人来陪伴他。整个诗表达了邵雍对世俗社会的厌倦之情，同时也体现出他独善其身、遗世遁俗的高洁情怀。
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