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[宋] 邵雍
东山有石若琼玖，匠者追琢可盛酒。
君子得之惜不用，殷勤远寄林下叟。
林叟从来用瓦盏，惊惶不敢擎上手。
重诫儿童无损伤，缄藏复以待贤友。
未知贤友何时归，男子功名未成就。
朝廷先从忧者言，方今莫如二虏丑。
汉之六郡限辽西，唐之八州隔山后。
自馀瓜沙甘与凉，中原外而不能有。
奈何更饵以金帛，重困吾民犹掣肘。
若非堂上出奇兵，安得阃外拉馀朽。
直可逐去此腥擅，西出玉门北逾口。
城下狐狸既不存，路上豺狼自无走。
太阳烜赫耀天衢，氛妖接变匿尘垢。
功成不肯受上赏，印解黄金大于斗。
乞洛辞君出国门，归鞍暖拂天街柳。
千官如壁遮道留，仰面弄鞭不回首。
乡人夹路迎大尹，醉拥旌幢锦光溜。
下车拜墓还政馀，不访公门访亲旧。
始知此器用有时，吾当为君献眉寿。
悠然的回望古时候，风中似传来淡然空灵之乐。让我独享一片静谧，心绪如这清泉般流淌。这是宋代诗人邵雍的《代书谢王胜之学寄莱石茶酒器》。
这诗中，邵雍以细腻的笔触描绘了莱石茶酒器的精致与独特。他以东山的玉石为引，赞颂其可盛酒的特质，仿佛是匠人的精心雕琢，透出一种淡泊而高雅的气质。然而，他并未使用这珍贵的器具，而是殷切地寄给了一位林下的老人。
这位老人用瓦盏承接，虽有些惊惶，但仍小心翼翼。邵雍在此处寓言，告诫儿童不要损伤此器，而是要妥善收藏，等待知音。然而，何时能等到这位知音，他并未明说。他似乎在等待一个时机，一个能将这器具发挥到极致的时机。
诗人笔锋一转，描绘了当前的时局。他忧国忧民，对朝廷的困境感到无奈。他反对用金帛引诱民众，认为这只会使民众陷入更深的困境。他建议应该从大堂上出奇兵，才能在外敌面前有所作为。
诗人的目光转向了政事之外，他想象着如果去西出玉门北逾口，将如何扫除那些盘踞在那里的恶势力。那时，城下的狐狸、路上的豺狼都将无处藏身，太阳将普照天下，一切污秽都将无处藏身。
最后，他描绘了自己在卸任之后的生活。他如闲云野鹤般自在，乡人夹道欢迎，醉拥旌幢锦光溜。他已看透人生的荣辱，愿意享受这一切来自民众的爱戴与尊敬。
总的来说，《代书谢王胜之学寄莱石茶酒器》诗不仅描述了精致的器具和当前的时代困境，更是展示了一种旷达、深远的智慧。他用独特的笔触展现了一种心怀天下、宁静致远的风骨和气质，也寄托了一种对他人的深厚情谊和期待。这样的诗作，不仅体现了邵雍深厚的文学造诣，更展示了他高尚的人格和宽广的胸怀。
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